دانشنامه جامع مجازی ویکی مهدویت

وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ؛ در «زبور» بعد از ذکر(تورات یا لوح محفوظ) نوشتیم: «بندگان شایسته‌ام وارث(حکومت) زمین خواهند شد»چنان‌كه در ادامه ذكر خواهد شد، طبق روایتی از امام باقر(ع)، این آیه ناظر به زمان ظهور بوده و مراد از بندگان شایسته، اصحاب حضرت مهدیعج‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف در آخرالزمان هستند. بنابر قول برخی از مفسران، روایات متعدد دیگری به نقل از شیعه و اهل سنت بر این مدعا دلالت دارند. علی بن ابراهیم هم در تفسیر خود، مراد از «عبادی الصالحون» را حضرت قائم(ع) و اصحابش می‌داند.یشه «ارث»، «و-ر-ث» بوده و به معنای انتقال مال از کسی به کسی بدون هیچ پیمان یا عقد قراردادی است. واژه «میراث» و «تُراث» نیز از همین ریشه است. وراثت حقيقى آن است كه براى انسان بدون بازخواست و ...

مسئله پایان تاریخ و فرجام جهان و اینکه زندگی بشر در نهایت چه سرنوشتی خواهد داشت از جمله موضوعاتی است که همواره ذهن آدمی را به خود مشغول داشته است. به این پرسش پاسخ‌های گوناگونی داده شده است که آخرین پاسخ نظام سرمایه‌داری در قالب نظریه فرانسیس فوکویاما صورت‌بندی شده است. وی معتقد است بشریت با خلق الگوی دموکراسی لیبرال به پایان تاریخ رسیده و این الگو ممتازترین و بی‌رقیب‌ترین مدل حکومتی است که به مثابه فرجام قطعی همه جوامع بشری عالم‌گیر خواهد شد و دیگر سخنی برتر برای ارائه وجود نخواهد داشت.ین ادعا بیش از آنکه برآمده از فکرهایی مبتنی بر حقیقت و مشاهدات تاریخی غیر قابل مناقشه و پیش‌بینی‌ای عالمانه مبتنی بر مستندات معتبر باشد، برخاسته از نگرشی یک‌طرفه و پیشگوی خیال‌پردازانه‌ای است که بی‌اعتباری آن روز به روز بیشتر آشکار شده، به‌گونه‌ای که فوکویاما ب ...

از دیدگاه آیت‌الله خامنه‌ای، جامعه منتظر دارای شاخصه‌های سیاسی مشخصی است که آن را شبیه به دوران حضور امام عصر می‌سازد. این شاخصه‌ها برآمده از جهان‌بینی توحیدی است. مهم‌ترین این ویژگی‌ها وحدت و همدلی بین تمام اقشار جامعه است که بر اساس معرفت توحیدی شکل می‌گیرد. ولایت‌مداری نیز به عنوان محور اصلی اتصال مؤمنان و عامل جدایی از طاغوت، نقش اساسی. همچنین جامعه منتظر با کمال‌طلبی و تحول‌خواهی مشخص می‌شود، همواره وضع موجود را ناکافی می‌داند و برای رسیدن به جامعه‌ای بهتر تلاش می‌کند. چنین جامعه‌ای با امید به آینده و اعتماد به وعده الهی ظهور، هیچ‌گاه دچار یأس نمی‌شود. در نهایت، عدالت‌خواهی از ویژگی‌های بارز این جامعه است که با حرکت به سمت عدالت، شوق بیشتری برای ظهور امام عصر پیدا می‌کند.ر تفکر توحیدی، همدلی و یکپارچگی بین افراد جامعه و عدم تنازع و تفرق، ...

یکی از اوصاف مشهور امام عصر(عج) ربیع الانام است. سید بن طاووس در کتاب «مصباح الزائر» نخستین محدثی است که وصف «رَبِيعِ الْأَنَامِ» را در قالب زیارتنامه برای امام مهدی(عج) به کار برده است. این عبارت پس از وی توسط عالمانی چون علامه مجلسی و شیخ عباس قمی نقل شده است. هرچند در نسخه ابن مشهدی به شکل «رَبِيعِ الْأَيْتَامِ»(بهار یتیمان) آمده که احتمال تصحیف در متن این زیارت وجود دارد.عبارت «ربیع الأنام» استعاره‌ای عمیق از نقش امام و ویژگی های خاص امام مهدی(عج) بوده و نمایانگر جامعه آرمانی موعود است. از دید روان‌شناختی، نماد امید و رهایی از فشارهای اجتماعی محسوب می‌شود.وصف "ربیع الأنام" دو واژه کلیدی «ربیع» و «أنام» تشکیل شده است که به تعاریف واژگان آن اشاره می شود.ربیع» از ریشه «ر-ب-ع» گرفته شده است. این ریشه سه معنای اصلی دارد: اولی به معنای «یک‌چهارم ...

سرمایه‌ اجتماعی‌ از مهم‌ترین‌ دارایی‌هاي یک‌ جامعه‌ است‌ که‌ افراد جامعه‌ را در رسیدن به‌ اهداف مشـترك و حفـظ‌ جامعـه‌ و همبسـتگی‌ کمک‌ می‌کند. مهدي باوري با داشتن‌ ظرفیت‌ها و قابلیت‌هاي گسترده و متنوع می‌تواند در جامعه‌ منتظران در حوزة هنجارهـا، ارزشهـا و نیز ساختار شبکه‌ هاي روابط‌ میان افراد جامعه‌، سرمایه‌ هاي اجتماعی‌ را تولید، تحکیم‌ و تقویت‌ کند. از جمله‌ می‌توان به‌ نفوذ ایـ ن‌ اندیشـه‌ در جامعه‌ شیعی‌، مثبت‌اندیشی‌ و امیدآفرینی‌، تحركزایی‌، ظلم‌سـتیزي، ایجـاد همبسـتگی‌ اجتمـاعی‌ و جـز آن اشـاره کـرد. بـا توجـه‌ بـه‌ ویژگی‌ هاي عصر ظهور مانند تبعیض‌ نگذاشتن‌ اقتصادي، اجتماعی‌ و قـومی‌، امنیـت‌ و جـز آن، الگـوگیري از ایـن‌ خصوصـیات در جامعـه‌ مهدي باور می‌تواند در ایجاد و تقویت‌ سرمایه‌هاي اجتماعی‌ در دوران غیبت‌ تأثیرگذار باشد.خستین‌با ...

عناوین مختلفی برای مفهوم منجی آخرالزمان در کتاب‌های عهد عتیق و عهد جدید ذکرشده است؛ یکی از این عناوین که مخصوصاً در عهد جدید، مکرر برای منجی آخرالزمان ذکرشده، عنوان «پسر ‌انسان» است. این واژه، معنا و رسالتی فراتر ازآنچه برای ماشیح در یهود ذکر شده را برای منجی آخرالزمان ارائه می‌دهد.فهوم "پسر انسان" ریشه در عهد عتیق، به‌ویژه در کتاب‌های دانیال و حزقیال دارد. در این کتاب‌ها، این عنوان بر برگزیدگی و نقش فرجام‌شناختی دلالت دارد. دانیال نبی آن را در مفهومی فراتر، همراه با داوری و نجات کیهانی به کار برد. در عهد جدید، عیسی به‌کرات از این عنوان برای اشاره به خود استفاده کرد. این کاربرد هم بر انسانیت او و هم بر نقش منجیانه و آخرالزمانی‌اش تأکید داشت. "پسر انسان" در الهیات عهد جدید، فراتر از مفهوم زمینی "مسیحا"ی یهودی است. این عنوان شامل اختیارات فرازمی ...

يکي از مواريثي که نزد حضرت ولي عصر(عج) مي‌باشد، كتابي است به نام مصحف فاطمه(س). اين کتاب گرچه در نزد بعضي از شیعیان نا آشناست اما در کتب حدیثی شیعه و در نزد دانشمندان شیعه مورد توجه و دارای اهمیت مي باشد. علامه آقابزرگ تهرانی در الذریعه، از مصحف فاطمه، نام برده و می‌نویسد: مصحف فاطمه از امانات امامت است که در نزد امام و مولایمان صاحب‌الزمان موجود است. امام خميني نيز در مقدمه وصیت نامه سیاسی الهی خود با افتخار از آن ياد كرده و مي فرماید: ما مفتخریم که ادعیه حیات بخش که آن را قرآن صاعد می خوانند از ائمه معصومین ما است، ما مفتخريم كه مناجات شعبانیه امامان و دعای عرفات حسین ابن علی(ع) و صحیفه سجادیه این زبور آل محمد(ص) و صحیفه فاطمیه(س) که کتاب الهام شده از جانب خداوند تعالی به زهرای مرضیه است از ما استرباره شکل‌گيري اين مصحف چنين نقل شده: وقتي که ...

نصرت و یاری حضرت ولی عصر(عج) چه در فراهم نمودن شرائط و زمینه های ظهور و چه در کنار حضرت و در ایّام ظهور و قیام و حتّی پس از آن در جریان ادارۀ حکومتِ فراگیر مهدوی در جهان، جزء درخواستها و آرزوهای مؤمنین و مشتاقان آن حضرت می باشد. در میثاق نامه ای که هر روز صبح به رسم تجدید عهد با اماممان می خوانیم عرضه می داریم: اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنْ‌ أَنْصَارِهِ‌ وَ أَعْوَانِه‌قیام حضرت مهدی(عج) یکباره و ناگهانی رخ می‌دهد و در آن زمان فرصتی برای آمادگی جهت همراهی با عدل گستر گیتی وجود ندارد. در نتیجه از هم‌اکنون باید خود را آماده کنیم تا بتوانيم در زمره ياران آن حضرت قرار گيريم .با توجه به روايات، مي توان ويژگي ياران را به دو دسته ويژگيهاي فردي و اجتماعي تقسيم كرداران امام زمان(ع) دارای معرفت و بینش عمیق نسبت به خداوند هستند چنان‌که حضرت علی(ع) درباره ایش ...

در روایات اسلامی‌ خبـر از وقـایع‌ خاصـی‌ همچـون تخریـب‌ خانـه‌ کعبـه‌ و برخـی‌ مسـاجد و اماکن‌ مقدس در زمان ظهور امـام زمـان(عج) داده شـده اسـت‌.در این‌ باره چندین روایت‌ در منابع‌ حدیثی‌ شیعه‌ وجود دارد که‌ سـند برخی از ‌ روایـات‌ ضـعیف‌ و برخی دیگر صــحیح‌. ‌ از لحــاظ دلالــی‌، مــراد از تخریــب‌ بازگردانــدن ایــن‌ امــاکن‌ بــه‌ حالت‌ اولیه‌ یا خالی‌ کـردن آنهـا از بـدعت‌هـا و عـدم تأثیرپـذیري از ابنیـه‌ اشـرافی‌، ماننـد قصرها و عدم تشبّه‌ به‌ عمل‌ مجوس و همچنین‌ رفع‌ مزاحمت‌ براي همسایگان است‌.در منابع‌ روایی‌ شیعی‌، روایاتی‌ دربـاره تخریـب‌ مسـاجد توسـط‌ امـام زمـان(عج) نقـل‌ شـده است‌. این‌ روایت‌ها در دو دسته‌ کلی‌ بازگرداندن مسـجد بـه‌ حالـت‌ اولیـه‌ و تخریـب‌ قسـمتی‌ از مسجد جاي می‌گیرند.ر چند دسته روایـت‌، هـدف از تخریـب‌ مسـجد، با ...

نظام سیاسی مهدوی همچون نظام‌های سیاسی دیگر، با در نظر گرفتن اهدافی می‌کوشد با اتخاذ سیاست‌ها و خط مشی‌هایی جامعه را به آن اهداف رهنمون سازد. همه نظام‌هاي سیاسی در این‌باره اتفاق نظر دارند که باید یک مطلوب نهایی داشته باشند.1 لذا جریان حرکت هر مجموعه، در جهت وصول به هدف اصلی و واحد آن، سامان و وحدت می‌یابد؛ اما رسیدن به آن، با تحقق اهداف جزئی ممکن می‌گردد.2 بنابراین پس از بیان هدف اصلی نظام سیاسی مهدوی که مقصود و منظور نهایی حرکت را بیان می‌کند، می‌توان به طرح اهداف فرعی پرداخت که زمینه‌ساز تحقق هدف اصلی هستند.دف اصلی در نظام سیاسی مهدوی، همان هدف اصلی و نهایی در نظام سیاسی اسلام است که عبارت است از: تکامل انسان و رسیدن به سعادت ابدي و تقرب به درگاه الهی.3 برخی از این هدف، به پیشرفت و ترقی معنوی انسان‌ها تعبیر آورده‌اند4 و برخی دیگر نیز تعبیر « ...