جوئل ریچاردسون(Joel Richardson)

جوئل ریچاردسون[1]از جمله شخصیت هایی است که در سال‌های اخیر به موضوع مهدویت و آخرالزمان اسلامی پرداخته و در این زمینه دو کتاب مستقل نگاشته است. وی در عرصه رسانه، به عنوان کارشناس مباحث آخرالزمانی اسلامی نیز حضور فعال داشته است که در این نوشتار بیشتر با وی آشنا می شویم.

معرفی

نام دقیق جوئل ریچاردسون مشخص نیست و چنان‌که خود وی در نامه‌ای سرگشاده در سپتامبر 2006 به رئیس جمهور وقت ایران نوشته؛[2] این نام مستعار بوده و به دلیل ترس از عکس‌العمل مسلمانان به وی و خانواده‌اش، مجبور شده است اصل و نسب خود را مخفی نگاه دارد. از زندگینامه، تحصیلات و دیگر موارد مرتبط با ریچاردسون اطلاع دقیقی در دسترس نیست. با این‌که بسیاری از اشخاص علمی و حتی رسانه‌ای، اطلاعات زندگی و رزومه علمی و کاری خود را در معرض دیگران قرار می‌دهند؛ او چنین نکرده است. البته گفته شده او پیش از ورود به عرصه نظریه‌پردازی، نقاش دکور ساختمانی بوده و[3] هیچ‌گونه تحصیلات علمی برای وی ذکر نشده است. تنها راه‌هایی که امکان شناخت او و فعالیت‌های گذشته و حال او را می‌دهد، یکی آثاری است که از او به رشته نگاشته و در تیراژ بالا و با تبلیغاتی وسیع در غرب چاپ شده و دیگر، سایتی است که تحت نظر او فعالیت و گاهگاهی مطلبی از وی منتشر می‌کند.

در معرفی ریچاردسون نمی‌توان ضدیت او را با اسلام نادیده گرفت. این دشمنی در گفتار و نوشتار او مکرراً دیده می‌شود و قابل انکار نیست. او در عناد با اسلام، بین شیعه و سنی تفاوتی نمی‌گذارد و با هرگونه اصول‌گرایی و بنیادگرایی اسلامی علناً مخالفت می‌کند. به عنوان نمونه، هنگامی که «تری جونز»، کشیش ایالت فلوریدا، جریان قرآن‌سوزی را به راه می‌اندازد، ریچاردسون در مقاله‌ای می‌نویسد:

«من به طور کامل با کشیش تری جونز در مورد نام کتاب او: «اسلام برگرفته از شیطان است»؛ موافقم. شکی در این‌ زمینه نیست. در حقیقت من می‌گویم که اگر کسی مسیحی راستین باشد و در مورد اسلام اطلاع کافی داشته باشد؛ گزینه دیگری ندارد. کسی را نمی‌توان مسیحی دانست؛ ولی او اسلام را معادل شیطان نداند. بنابر دین اسلام، وقتی مسیح بازگردد، تمامی صلیب‌ها را می‌شکند و دین مسیحیت را منسوخ می‌کند... بله، شما چطور می‌توانید دینی را که به شکستن صلیب و نابودکننده مسیحیت اعتقاد دارد، از شیطان ندانید؟!.»[4]

آثار

ریچاردسون از جمله افرادی است که در مدت کوتاه فعالیت خود، توانسته است، آثار نسبتا قابل توجهی در قالب‌های مختلف، کتاب، مقاله، وب سایت و ... از خود منتشر کند که در ذیل به فقط به کتاب های او اشاره خواهد شد.

منجی مورد انتظار اسلام

(Antichrist: Islam's Awaited Messiah)[5]

این اثر، اولین کتاب ریچاردسون در موضوع نظریه ضدمسیح اسلامی است.

چرا ما اسلام را رها کردیم: مسلمانان سابق بی‌پرده سخن می‌گویند

Why We Left Islam: Former (Muslims Speak Out)[6]

این کتاب تدوین مصاحبه‌هایی است با 23 نفر از کسانی که پیش از این مسلمان بوده و به دلایلی همچون خشونت یا اعتقاد و رفتارهای اجتماعی نادرست برخی مسلمانان، از اسلام دست کشیده و به مسیحیت گرویده‌اند.

جنگ خدایی با ترور: اسلام، پیشگویی و انجیل

(God’s War on Terror: Islam, Prophecy & the Bible)[7]

نویسنده اصلی این کتاب ولید شعیبات است و ریچاردسون در تألیف این کتاب با وی مشارکت کرده است. نویسندگان این کتاب برآنند با بیان مطالبی از کتاب مقدس، ادعا کنند جزییات بسیاری در مورد آخرالزمان در کتاب مقدس آمده که از جمله مهم‌ترین آن‌ها جنگی است که بین نیروهای مهاجم مسلمان در برابر جهان مسیحیت و اسرائیل صورت می پذیرد.

ضدمسیح اسلامی: حقایقی تکان‌دهنده درباره ماهیت واقعیت هیولا (جانور)

(Islamic Antichrist: The Shocking Truth About the Real Nature of the Beast)[8]

این کتاب از پرفروش‌ترین آثار ریچاردسون، و مهم‌ترین و معروف‌ترین کتاب وی می‌باشد. این کتاب با بررسی دقیق روایات اسلامی و نیز مطالب کتاب مقدس، بر آن است که اثبات کند ضدمسیح کتاب مقدس، همان منجی موردنظر مسلمانان است و در مقابل، منجی مورد انتظار مسیحیان کسی است که مسلمانان او را به عنوان« دجال» می‌شناسند.

هیولای (جانور) خاورمیانه: نگاهی مبتنی بر کتاب مقدس بر ضدمسیح اسلامی

(Mideast Beast - The Scriptural Case For an Islamic Antichrist)[9]

این کتاب آخرین اثر ریچاردسون، و با کتاب پیشین اوهمسو است. این کتاب و کتاب پیشین ریچاردسون به شدت مورد توجه برخی فعالان مسائل آخرالزمانی در کلیساهای انجیلی و رسانه‌ها و شبکه‌های آن‌ها قرار گرفته است و تبلیغ می‌شود.

عقاید و دیدگاه ها

ریچاردسون سعی دارد اسلام را دینی شیطانی و غیر الاهی نشان دهد تا به هدف نهایی خود که تطبیق اسلام وآموزه های تعالیم آن با خصوصیات ضدمسیح کتاب مقدس است؛ نایل گردد. او اسلام را بزرگ‌ترین و تنها چالشی می‌داند که کلیسا پیش از رجعت مسیح با آن مواجه شده و تا زمان رجعت مسیح این مسئله بر طرف نخواهد شد و هدف او از تلاش‌های فراوانش، آشنایی مسیحیان و اخطار به کلیسا در این مورد است. به عنوان مثال، او هدف خود را از تألیف کتاب «ضدمسیح اسلامی» چنین بیان می‌کند:

«اطلاعات این کتاب حقیقتاً بیان می‌کند که اسلام وسیله‌ اصلی مورد استفاده‌ شیطان است تا شیطان سوار بر آن، به پیشگویی‌های انجیل در مورد سیستم سیاسی و مذهبی و نظامی ضد مسیح؛ که دنیا را پیش از ظهور مجدد مسیح احاطه می‌کند؛ تحقق بخشد».[10]

عناد و کینه وی را نسبت به اسلام می‌توان به وضوح در کتاب «چرا ما اسلام را رها کردیم»؛ مشاهده کرد. وی در این کتاب به بیان عللی می پردازد که موجب روی گردانی از اسلام شده است. علل اشاره شده ناشی از کج فهمی و بد فهمی دستورهای دینی و یا برخوردهای خشن مسلمان نماها می باشد.

اما عمده نظریه ریچاردسون که موجب شهرت او نیز شده است؛ در مورد مسائل آخرالزمانی و منجی اسلامی و مسیحی می باشد که با استفاده از تراث اسلامی[11] و همچنین کتاب مقدس مسیحیان به نتایج ذیل رسیده است :

نگاه آخرالزمانی اسلامی، مولفه مقابل نگاه آخرالزمانی مسیحیت است؛ چراکه شیطان خواست خود را در قالب نگاه آخرالزمانی اسلام به مسلمانان باورانده است.

ویژگی‌ها، علائم و رفتارهای منجی مسلمانان که با نام «مهدی» شناخته می‌شود، با نشانه‌ها و رفتار ضدمسیح کتاب مقدس مطابق است.

عیسایی که مسلمانان معتقدند به یاری مهدی می‌شتابد، عیسی مسیح مورد وعده کتاب مقدس نیست، بلکه با پیامبر دروغینی که ضدمسیح را یاری می‌کند، مشابهت دارد.

دجال که عنصری مذموم در دیدگاه آخرالزمانی اسلامی از نگاه شیعیان تلقی است، با ویژگی‌های منجی مسیحیان (عیسی مسیح) بسیار مشابه است.

بنابر آنچه از کتاب مقدس برداشت می‌شود، پیش از رجعت مسیح، خلافتی اسلامی بخش وسیعی از خاورمیانه و اطراف آن را در بر می‌گیرد که اسرائیل را تصرف می کند و بسیاری از مسیحیان و یهودیان را می‌کشد؛ ولی این حکومت بیش از 7 سال دوام ندارد و با آمدن عیسی مسیح شکست می‌خورد و برچیده می‌شود. [12]

بررسی دیدگاه ها

همان‌گونه که بیان شد، مهم ترین نظریه ریچاردسون با نام «ضد مسیح اسلامی» بوده است. عمده اشکالاتی که در این نظریه بر او وارد است، به شرح ذیل می باشد:

مشکل اول و مهم ریچاردسون در استفاده بیش از حد به بخش عهد قدیم از کتاب مقدس و ارجاع به آن است. اگرچه عهد قدیم همچون عهد جدید، جزئی از کتاب مقدس است و نزد مسیحیان، به ویژه شاخه پروتستان، از اهمیت والایی برخوردار است؛ ولی چنان که در بخش‌های مختلف اناجیل و رساله‌های عهد جدید آمده، این کتاب بر عهد قدیم مقدم است و نمی‌توان هرچه را در عهد قدیم آمده است، به آخرالزمان نسبت داد. این مشکل،زمانی نِمود بیش‌تری پیدا می‌کند که ریچاردسون در صدد برآمده است برخی عبارات این دو قسمت را به صرف تشابه لغتی به یکدیگر ارتباط دهد. این‌گونه برداشت از کتاب مقدس، اشکالی است که دانشمندان الاهیات مسیحی همچون، دکتر استیفان سایزر[13] صریحاً به ریچاردسون وارد کرده‌اند.[14]

اگرچه کتاب مقدس ویژگی‌هایی را به دجال نسبت داده است؛ ولی نشانه‌های گفته شده در مورد این موجود، استعاره‌ای است و فهم آن، پژوهشی عمیق و همه جانبه می‌طلبد. ظاهر بسیاری از عبارات و استنادات ریچارسون به دجال آن است که از دیدگاه وی، معنای عبارات کتاب مقدس و استناد عبارات رساله‌های عهد قدیم (مانند کتاب دانیال و حزقیال) و یا مکاشفات یوحنا در عهد جدید، همگی به دجال بازگشت دارند که این، دلیلی قانع کننده و منطقی می‌طلبد. وی حتی برخی عبارات کتاب مقدس را که معنایی واضح و روشن دارند؛ را دستکاری می‌کند.

اشکال دیگر وارد بر ریچاردسون، تلاش وی در تطبیق معانی ذکر شده در عبارات کتاب مقدس با اماکن، اشخاص و حوادث گذشته و حال است و این روش تحلیل (که به صرف تشابهات ساده و حدس و گمان صورت می‌گیرد) نظریه وی را در حد ایده‌ای غیر پژوهشی و کم‌ارزش پایین آورده است.

مشکل دیگر ریچاردسون، ارتباط ‌دهی بخش‌های مختلف کتاب مقدس به صرف تشابه عبارات در آن‌ها با یکدیگر است. در نوشته‌های ریچاردسون موارد متعددی دیده می‌شوند که برای تکمیل عبارات و بخش های مبهم کتاب مقدس، استناداتی از بخش‌های دیگر آمده است. کسی که با پیشینه و مطالب مطرح شده در رساله‌های کتاب مقدس آشنایی نداشته باشد، ممکن است این موارد را به هم مرتبط و همسو ببیند؛ ولی این‌گونه برداشت از جانب کارشناسان و مفسران کتاب مقدس مورد تخطئه قرار گرفته است.

اشکال عمده دیگر ریچاردسون، عدم توجه او به قسمت‌هایی از کتاب مقدس است که با نظریه وی تعارض دارد. به عنوان مثال، یکی از آموزه‌های اناجیل نامشخص بودن زمان بازگشت مسیح(ع) و مطلع نبودن هیچ‌کس جز خداوند، حتی ملائکه الاهی و خود عیسی مسیح از آن زمان است. این، در حالی است که ریچاردسون در انواع نوشته‌های خود، وقایع کنونی جهان را با نشانه‌های پیش از رجوع عیسی(ع) مسیح تطبیق می‌کند و عملاً نوعی«توقیت» را پی می‌گیرد.

اشکال دیگر او در باب این نظریه و تطبیقات او در مورد دجال ، رجوع بیش از حد به منابع اهل سنت است؛ به گونه ای که عمده روایات مورد استفاده از منابع اهل سنت است[15].

پانویس

1. ↑- Joel Richardson
2. ↑- "An Open Letter to President Mahmoud Ahmadinejad", http://answering-islam.org/Authors/JR/ open_letter_ahmedinejad.htm, 2012/10/20 .
3. ↑- http://www.huffingtonpost.com/2013/02/07/islamic-antichrist-joel-richardson_n_2635806.html, 2013/4/25
4. ↑- "Why Christians shouldn't support Quran burning", http://www.wnd.com/2010/09/201817/, 2013/2/14
5. ↑- Richardson, Joel, Antichrist: Islam's Awaited Messiah, Pleasant Word-A Division of WinePress Publishing, 2006.
6. ↑- Richardson, Joel, Crimp Susan, Why We Left Islam: Former Muslims Speak Out, WND Books, Washington DC 1st edition 2008.
7. ↑- Shoebat, Walid, Richardson, Joel, God's War on Terror: Islam, Prophecy and the Bible, Top Executive Media; 1st edition, 2008.
8. ↑- Richardson, Joel, The Islamic Antichrist: The Shocking Truth about the Real Nature of the Beast, WND Books, Washington DC 1st edition 2009.
9. ↑- Richardson, Joel, Mideast Beast: The Scriptural Case for an Islamic Antichrist, WND Books, Washington DC 1st edition 2012.
10. ↑جوئل ریچاردسون، ضدمسیح اسلامی، ص 12.
11. ↑لازم به ذکر است ریچاردسون به دلیل اینکه عقیده دارد در قران، آیه ای وجود ندارد که در آن دلالت بر مهدی موعود وجود داشته باشد، به همین دلیل فقط به منابع روایی اسلامی رجوع کرده است.
12. ↑-ریچاردسون،جوئل، ضد مسیح اسلامی 47-48.
13. ↑- دکتر استیفان روبرت سایزر (Stephen Robert Sizer) رییس کلیسای محلی انگلیکن در سوری انگلستان است. او علاوه بر ریاست مؤسسات مذهبی، نویسنده، مبلغ و سخنران مذهبی معروقی نیز می‌باشد. لازم به ذکر است او فعالیتهای ضدصهیونستی نیز دارد. برای اطلاعات بیشتر ر ک:http://en.wikipedia.org/wiki/Stephen_Sizer http://www.stephensizer.com/about/
14. ↑- Sizer Stephen ,"Conversing with Joel in the Shadows", http://stephensizer.blogspot.com/2009/03/conversing-with-joel-in-shadows.html, Viewed in 2014/03
15. ↑ممکن است علت این امر، پررنگ بودن دجال در روایات اهل تسنن و کمرنگ بودن آن در تراث روایی شیعی باشد.

منابع

1. http://answering-islam.org/Authors/JR/ open_letter_ahmedinejad.htm, 2012/10/20 .
2. http://www.huffingtonpost.com/2013/02/07/islamic-antichrist-joel richardson_2635806.html, 2013/4/25
3. http://www.wnd.com/2010/09/201817/, 2013/2/14
4. Richardson, Joel, Antichrist: Islam's Awaited Messiah, Pleasant Word-A Division of Wine Press Publishing, 2006.
5. Richardson, Joel, Crimp Susan, Why We Left Islam: Former Muslims Speak Out, WND Books, Washington DC 1st edition 2008.
6. Shoebat, Walid, Richardson, Joel, God's War on Terror: Islam, Prophecy and the Bible, Top Executive Media; 1st edition, 2008.
7. Richardson, Joel, The Islamic Antichrist: The Shocking Truth about the Real Nature of the Beast, WND Books, Washington DC 1st edition 2009.
8. Richardson, Joel, Mideast Beast: The Scriptural Case for an Islamic Antichrist, WND Books, Washington DC 1st edition 2012.
9. http://stephensizer.blogspot.com/2009/03/conversing-with-joel-in-shadows.html, Viewed in 2014/03