دانشنامه جامع مجازی ویکی مهدویت

ابقع در لغت به معنای «دو رنگ» یا «رنگارنگ» است و در روایات فریقین به عنوان یکی از نشانه‌های پیش از ظهور مطرح شده است. بر اساس روایات، ابقع با سپاهی قدرتمند در مصر یا شام ظاهر می‌شود، اما سرانجام توسط سفیانی شکست می‌خورد. اگرچه گزارش‌های مربوط به ابقع در منابع اهل سنت(مانند کتاب الفتن ابن حماد) و شیعه(مانند الغیبة نعمانی و طوسی) آمده، اما بررسی‌های سندی نشان می‌دهد برخی از این روایات از منابع اهل سنت به منابع شیعی راه یافته‌اند.رباره واژه «ابقع» در منابع فریقین، روایات فراوانی ذکر شده است. کتاب «الفتن» اثر نعیم بن حماد مروزی(متوفای ۲۲۸ ق) از قدیمی‌ترین منابع اهل سنت، بیشترین روایات مرتبط با این موضوع را در خود جای داده است. این روایات سپس در مهم‌ترین منابع حدیثی شیعه، همچون «الغيبة» اثر محمد بن ابراهيم نعمانی(متوفای ۳۶۰ ق)، «الإرشاد في معرفة حج ...

تنویه به معنای «بلندآوازه کردن»، «مشهور کردن» و «بر سر زبان انداختن» است؛ مثل وقتی که نام کسی را پرآوازه می‌کنند.در روایات مربوط به امام زمان(عج) عبارت مهم «إیّاکم و التَّنویه»(بپرهیزید از بلندآوازه کردن) آمده است. این یک هشدار جدی از سوی امامان به شیعیان است. منظور اصلی این است که شیعیان، نام و نشان دقیق امام غایب را برای همگان فاش نکنند. این کار یک استراتژی امنیتی بود تا دشمنان نتوانند امام را شناسایی و به او آسیب برسانند.واژه از ریشه «نَوَهَ» گرفته شده که بر کنار هم بودن، بلندی و برآمده‌گی دلالت دارد.نَاهَ النَّبَاتُ: گیاه رویید و بلند شد» «نَاهَتِ النَّاقَةُ: شتر سرش را بلند کرد و فریاد زد» همچنین از همین ریشه است: «نُهْتُ بِالشَّیْءِ وَ نَوَّهْتُ: یاد و نام چیزی را برکشیدم و بلندآوازه کردم» «نَوَّهْتُ بِالشَّیْءِ: (هنگامی است که) یاد و ن ...

ابن عربی در آثار خود به طور مشخص به ظهور حضرت مهدی(عج) از نسل فاطمه(س) اشاره کرده و با استناد به شواهد متقن، نسب ایشان را به امام حسین(ع) و امام حسن عسکری(ع) می‌رساند که کاملاً با دیدگاه شیعه منطبق است.وی صفات ممتازی برای حضرت مهدی(عج) برمی‌شمارد از جمله: عصمت، آگاهی از علم غیب، رحمت بودن.ابن عربی همچنین مقام خاتم الاولیاء را به دو قسم عامه و خاصه تقسیم می‌کند و اگرچه در تعیین مصداق آن ابهاماتی وجود دارد، اما قرائن قوی نشان می‌دهد که حضرت مهدی(عج) را شایسته این مقام می‌داند. دیدگاه او مبنی بر خروج و زنده بودن حضرت مهدی(عج) مخالف نظر مشهور اهل سنت است. اعتقادات وی به طور قابل توجهی به اعتقادات شیعه نزدیک است.کی از مسائلی که ابن عربی به گونه ای مبسوط درباره آن سخن گفته و در کتاب دايره المعارف گونه خود فتوحات مکیه و کتاب عنقاء مغرب في ختم الاولیا ...

کلبرگ، اسلام‌شناس اسرائیلی، در سال ۱۹۴۳ در خانواده‌ای صهیونیست متولد شد. وی پس از گذراندن تحصیلات اولیه در موسیقی و زبان عربی، در دانشگاه عبری و سپس آکسفورد به مطالعه اسلام و به‌ویژه تشیع دوازده‌امامی پرداخت و دکترای خود را در سال ۱۹۷۱ دریافت کرد. عمده پژوهش‌های او متمرکز بر تاریخ و عقاید شیعه، از جمله موضوع مهدویت، بوده و آثار متعددی در این زمینه تألیف کرده است. دیدگاه‌های او درباره شکل‌گیری تدریجی اعتقاد به دوازده امام و غیبت، مورد نقد محققان شیعه قرار گرفته و شواهد متعددی در متون قدیمی شیعی در رد ادعاهای او ارائه شده است.تان کلبرگ اسلام‌شناس و شیعه پژوه مشهور اسرائیلی در خانواده‌ای کاملا یهودی صهیونیستی در سال 1943 در اسرائیل به دنیا آمد. جوشوا، پدر اتان کلبرگ از جوانی صهیونیستی فعال بود و در 34 سالگی به عنوان نماینده در بیست و یکمین کنگره ...

آگاهي از معارف ناب ائمه‌ي معصومين ‌(علیهم السلام) تنها با دست‌يابي به روايت‌هاي صحيح و معتبر امكان‌پذير است كه آن نيز به شناسايي منابع معتبر و موثق بستگي دارد. از اين رو، لازم است منابع موجود در اين زمينه را بشناسيم. در این نوشتار، با كتاب «غيبت نعماني» که يكي از منابع كهن و بسيار معتبر در زمينه‌ي مهدويت و امام زمان(عج) است؛ آشنا می شویم.از گفته آقابزرگ طهراني چنين بر مي‌آيد که: کتاب مرحوم نعمانی به «غیبت» مشهور شده در حالی که نام اصلی آن «ملاء العيبة في طول الغيبة» است.ام او محمّد و نام پدرش ابراهيم كنيه‌اش ابو عبد اللَّه، و ملقّب بكاتب نعمانى است و به ابن [ابى‌] زينب نيز معروف است. در علم رجال، چند نفر به «كاتب» شهرت يافته‌اند، كه وي، يكي از آن هاست. او، كاتب محدّث بزرگ؛ شيخ كليني بوده و بخش بسياري از كافي را نوشته است. وي اهل منطقه‌ي نعماني ...

نظام سیاسی مهدوی همچون نظام‌های سیاسی دیگر، با در نظر گرفتن اهدافی می‌کوشد با اتخاذ سیاست‌ها و خط مشی‌هایی جامعه را به آن اهداف رهنمون سازد. همه نظام‌هاي سیاسی در این‌باره اتفاق نظر دارند که باید یک مطلوب نهایی داشته باشند.1 لذا جریان حرکت هر مجموعه، در جهت وصول به هدف اصلی و واحد آن، سامان و وحدت می‌یابد؛ اما رسیدن به آن، با تحقق اهداف جزئی ممکن می‌گردد.2 بنابراین پس از بیان هدف اصلی نظام سیاسی مهدوی که مقصود و منظور نهایی حرکت را بیان می‌کند، می‌توان به طرح اهداف فرعی پرداخت که زمینه‌ساز تحقق هدف اصلی هستند.دف اصلی در نظام سیاسی مهدوی، همان هدف اصلی و نهایی در نظام سیاسی اسلام است که عبارت است از: تکامل انسان و رسیدن به سعادت ابدي و تقرب به درگاه الهی.3 برخی از این هدف، به پیشرفت و ترقی معنوی انسان‌ها تعبیر آورده‌اند4 و برخی دیگر نیز تعبیر « ...

یکی از نشانه های ظهور اختلاف بنی عباس نام برده شده است . با وجود از بین رفتن حکومت بنی عباس برخی معتقد گردیده اند که مجدد دولت عباسی شکل خواهد گرفت .این ایده چندان استوار نیستدرگیری و نابودی بنی عباس و حکومت آنها از پیشگویی هایی است که در برخی روایات شیعی از آن سخن به میان آمده است.گاهی از آن با عنوان «نشانه فرج» و گشایش در کار شیعیان و گاهی در شمار «نشانه ظهور» یــاد شده است. نشانه فرج مانند ابتدای روایتی که در آن یعقوب سراج نقل می‌کند که به ابو عبد الله گفتم: « مَتَى فَرَجُ شِيعَتِكُمْ چه زمانی برای شیعیان شما گشایش ایجاد میشود؟ فرمود: إذَا اخْتَلَفَ وُلْدُ الْعَبَّاسِ وَ وَهَى سُلطانهم آنگاه که فرزندان عباس با هم اختلاف کنند و قدرت آنان ضعیف شود»حمد باقر مجلسی سند روایت را صحیح دانسته است؛ اما از نظر محتوا ابتدای روایت عام است و سخن از گشای ...

یکی از فرقه های دوران صدر اسلام است. بر پایه برخی از روایات آنان در ذیل بحث اشراط الساعه به برخی از روایات مرتبط با مهدویت اشاره کرده اند.اباضیه، یا اِباضیه، فرقه ای منسوب به عبدالله بن اباض تمیمی و از کهن ترین فرقه های مسلمانان قرن اول هجری به شمار می‌رود. برخی اباضیه را معتدل ترین فرقه ی خوارج دانسته، آنها را از نظر فکری نزديكترين فرقه ی خوارج به جماعت اسلامی می شمارند؛ چراکه افراط و غلو در آنها کمتر بوده و دارای فقه متعادلی هستند؛ همچنین معتقدند عالمان فهیم و برجسته ای در میان آنها وجود دارد.اید دانست اباضیه ی معاصر خود را «اهل الدعوه»، «اهل الحق و الإستقامه» و «جماعت المسلمین» می خوانند. این شعار در کتابها رسانه ها و سایتهای اینترنتی آنها به روشنی قابل مشاهده است. باورمندان به این فرقه در عمان، یمن و حضرموت، زنکبار و شمال آفریقا، زندگی می ...

از نگاه قرآن و احاديث صحيحى كه از پيامبر خدا(ص) و اهل بيت او به ما رسيده است، بهره‌مند ساختن انسان در همه اعصار از راهنما، سنّت خداوند متعال است و زمين، هيچ گاه از راهنمایی كه بتواند راه درست زندگى را به مردم نشان دهد، خالى نبوده و نخواهد بود.قرآن كريم با صراحت مى‌فرمايد:««وَ إِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلا فِيها نَذِيرٌ»»هيچ قومى نبوده، مگر آن كه در ميانشان هشدار دهنده‌اى گذشته است»««إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ»»تو، تنها هشدار دهنده‌اى و هر قومى، راهنمايى دارد»اين آيات، به روشنى دلالت دارند كه هدايت اقوام و جوامع مختلف بشر، سنّت قطعى الهى در نظام آفرينش است. چيزى كه هست، راهنمايان خداوند متعال، گاه پيامبران اويند كه مؤسّس شريعت‌اند و «نذير» يا «مُنذر» ناميده مى‌شوند و گاه ادامه دهندگان راه پيامبرند كه «هادى» ناميده مى‌شوند.قص ...

يکي از مواريث انبيا که نزد امام زمان(عج) است و هنگام ظهور، آن حضرت به عنوان يکي از ادله اثبات امامت وحقانيت خويش آن را آشکار مي‌کنند؛ «تابوت سکينه» مي‌باشد. در روايات، تابوت سکينه با نام هاي صندوق عهد، تابوت يهوديان، تابوت مقدس، صندوق تورات، تابوت شهاده و تابوت بني اسرائيل نيز ذکر شده است. عقيده ما درباره تابوت سكينه و تمامي مواريث پيامبران اين است كه خدا آنها را نزد پيامبر اكرم گرد آورد و از ايشان به جانشينانش انتقال يافت و هم اكنون نزد حضرت بقيه الله(عج) مي باشد.اژه «تابوت» دو بار در قرآن آمده است: در آيه 39 سوره مبارکه طه به صندوقى اشاره دارد كه مادر موسى وى را براى نجات از كشته شدن به دست فرعونيان درون آن گذاشت و به رود نيل سپرد. از امام باقر(ع) نقل شده است صندوقچه‌ای که مادر موسی(ع) او را در آن قرار داد و به رود نیل انداخت، بعدها به دست ...