حمایت بیگانگان از ادعای دروغین
حمایت بیگانگان از ادعای دروغین، از دانشنامه جامع مجازی ویکی مهدویت
«اسلام»، هر راهی را برای سلطه استعمار بر سرزمین های اسلامی بسته و استعمار از این که نتوانسته است وارد سرزمین های اسلامی بشود و این برج و باروی استوار را در هم بشکند، کینهای سخت به دل گرفه وبه تلاش برخاسته تا با فرقه سازی در حوزه اسلامی و به ویژه در حوزه شیعی و در میان مردمان باورمند شیعه راستین تفرقه و گسست ایجاد کند. استعمار فرقه سازی را بهترین راه در این مورد دانست و از این راه وارد معرکه شد و به پیروزیهایی دست یافت. آنان با حمایت های مادی و معنوی از مدعیان به رشد آنان کمک شایانی کردند.
انگیس و روسیه دردوره قاجار تا جنگ جهانی دوم(1939 م) و آمریکا پس از جنگ جهانی دوم(1945 م) برای نفوذ بیش تر در کشور ایران تحرکات فکری زیانباری را آغاز کردند. یکی از این تحرکات، ایجاد فرق شبه مذهبی و حمایت از این فرقه ها است که در عصر قاجار در قالب بابیت و بهائیت بروز کرد[1].
حمایتهای روسیه تزاری
اولین دولت استعمارگر که سران بابیت و بهائیت با آن در پیوند بودند، امپراتوری روس تزاری بود. امپراتوری متجاوز که در نیمه قرن نوزدهم 17 شهر از شهرهای کشور ایران را اشغال و از پیکر آن جدا کرد و پس از آن تا زمان فروپاشی(1917) همواره شد راه آزادی و پیشرفت ایران بود. در منابع بهائی و غیر بهائی شواهدی وجود دارد که دو فرقه بابیه و بهائیه، بالاخص شخص حسینعلی بها با روسیه پیوند معنا داری داشتهاند که به چند مورد اشاره میشود:
اهتمام به جسد علی محمد شیرازی
زمانی که علی محمد باب در سال 1266 در تبریز اعدام شد و جسدش در کنار خندق افتاد، با وجود آن همه مأمور در اطراف جسد، کسی اجازه نزدیک شدن را نداشت اما نقاشی همراه با کنسول روس برای نقاشی کردن از بدن علی محمد میآیند. عبدالحمید اشراق خاوری، نویسنده و مبلغ مشهور بهائی در تلخیص تاریخ نیل ضمن اشاره به مطلب مذکور سخنی دارد که حاکی از ارتباط و دوستی اعضای کنسولخانه روسیه در تبریز با برخی بابیان است:
«صبح روز بعد از شهادت، قنسول روس در تبریز با نقاشی ماهر به کنار خندق رفته و نقشه آن دو جسد مطهر را که در کنار خندق افتاده بود، برداشت. حاجی علی عسکر برای من حکایت کرد و گفت که یکی از اعضای قنسولخانه روس که با من رابطه و نسبت داشت، آن نقشه را در همان روزی که کشیده شده بود به من نشان داد.آن نقشه با نهایت مهارت کشیده بود»[2]
پناهده شدن به روسیه
در تجمع بابیان در بدشت(1264 ق) که تحت رهبری حسینعلی بها و قرةالعین بود، تصمیم گرفته شد بابیان در ماکو(بازداشتگاه علی محمد باب) گرد آیند و برای رهایی وی به مقرش حمله برند و در برابر دولت وقت ایران ایستادگی کنند و چنان که شکست خوردند، به خاک روسیه پناهنده شوند.[3]
نجاتحسینعلیبهاء
میرزا حسینعلی نوری که از واقعه ترور ناصر الدین شاه،[4] به همراه چندتن از بابیان در زندان به سر میبرد، روسها پس از دستگیری و حبس او مراقب احوال او بودند و حتی در هنگام بازجویی و محاکمه او حضور داشتند وسفیر روس به برائت بهاء شهادت داد که نهایتا به خواهش کنسول روس و دیگران رها گردید[5] و به همراه غلامی از کنسولخانه و گماشتهای از دولت ایران خارج شد و از او دعوت شد تا به روسیه مسافرت کند که نپذیرفت و به بغداد رفت.[6]
حمایتهای انگلیس
«انگلیس» دومین حامی فرقهها در عصر قاجار بود که هم از بابیها(ازلی ها) حمایت کرد و هم جنبش طلوعیان را تاسیس و حمایت کرد. در این جا به هر دو نمونه اشاره میشود:
حمایت از ازلیها
زمانی که فرقه بابیت در نزاع های درون گروهی دهه 1280 ق، به دو گروه ازلی(یحیی صبح ازل) و بهائی(رهبری حسینعلی نوری) تقسیم شد؛ ازلیها تحت الحمایه انگلیسها قرار گرفتند؛ به گونه ای که منابع صراحتا از حقوق بگیری «ازل» از انگلیسها در قبرس یاد کردهاند. لرد کرزن سیاستمدار مشهور انگلیسی تصریح میکند: صبح ازل که در قبرس سکنا داشت، مقرری خاص از حکومت انگلستان دریافت مینمود.[7]
متقابلا بهائیان به روسیه تمایل داشتند و تا فروپاشی امپراتوری تزاری در اواخر جنگ جهانی(1918 م) اول وفادار ماندند، اما با ظهورشوروی(1922 م) این فرقه اتکا خود را از دست داد و با قدرت گرفتن استعمار بریتانیا، رهبر این فرقه، عباس افندی به عنوان قبله سیاسی جدید، به سمت لندن سوق داده شد و بهائیت با انگلیس پیوند خورد.[7]
حمایت انگلیس از طلوعیان
در جریان طلوعیان، دست استعمار انگلیس معلوم است. استعمار انگلیس در سالهای ملی شدن صنعت نفت برای جلوگیری از این حرکت، افرادی را به مناطق مورد نظر خود گسیل داد تا با طراحی حیلههای مختلف از این امر ملی جلوگیری کند. یکی از این افراد جیکاک است. وی در ابتدا با ترفندهایی مثلعصای الکتریکی، عمامه و ریش نسوز، شعبده بازی و ساختن اشکال مار و افعی، در بین عشایربختیاری قدرت نمایی کرد و با تحقیر و برخی سادات و ملاهای محلی، و غلبه بر آن ها توانست اعتماد بسیاری از عامه مردم را جلب کند. ملاها و برخی روحانیون کم سواد بی خبر از مکر و حیله جیکاک مقهور و مغبون شده، در گوشهای منزوی شدند و یا به جیکاک پیوسته و اصطلاحاً «سر طلوعی» یا سر دسته شدند. بسیاری با تاثیر پذیری از القائات جیکاک و ایادی آن، گروههایی را تشکیل دادند که در راس آن یک سردسته(سرطلوعی) قرار داشت. فتنه جيکاک زمانی اوج گرفت که برای مقابله با ملی شدن نفت، به امام زمان(عج) متوسل گردید و خطاب به عشاير بختياری اعلام کرد که در ملاقاتی که با امام زمان(عج) در منطقه بختیاری داشته، امام از ایشان خواسته است به مردم اعلام کند هر کس از حضرت علی(ع) و خاندانش پيروی میکند، دست از ملی شدن نفت بردارد. عشایر به بهانه این که آخرالزمان است اموال و دارایی خود را رها ساخته و در نتیجه اموال و دارایی آن ها به وسیله فرصت طلبان به چپاول رفت.[8]
حمایت آمریکا از بهائیت
سومین دولت استعماری که در طول تاریخ پیوندی عمیق با فرقههای انحرافی خصوصا با بهائیت داشته و هنوز هم پیوند دارد، ایالات متحده آمریکا است. از نظر بهائیان مهد امر الله(بهائیت) ایران است؛ ولی مهد نظم اداری امر الله و در واقع مرکز سازمان دهی تشکیلاتیبهائیت در امریکا قرار دارد ودومین مشرق الاذکار بهائیان در جهان در شهر شیکاگوی آمریکا بنا شده است. بر اساس آمار منتشر شده از سایت رسمی بهائیان آمریکا، تعداد کل بهائیان آمریکا حدود 155 هزار نفر است که شامل ایرانیهای بهائی در آمریکا هم میشود. اکنون به دو نمونه از حمایتها اشاره میشود:
حمایت از رهبر بهائیان
عباس افندی[9]، پیشوای بهائیان، در مسافرت به اروپا و آمریکا در سالهای 1911 تا 1913 طی نطقهایی از آمریکا جانبداری وحمایت کرده است. طبقه حاکمه آمریکا در آن برهه از تاریخ، تدریجا آماده میشد که از انزوای سیاسی پیشین بیرون بیاید و چتر استعمار خود را بگستراند که خوش خدمتی بهائیان بر مذاق آنها خوش آمد و آن ها متقابلا از این فرقه حمایت کردند.
مجله آهنگ بدیع در گزارشی درحمایت آمریکا، البته اغراق آمیز مینویسد: زمانی که عباس افندی وارد نیویورک شد تئودور روزولت(حک: 1909 ـ 1919 م)، رئیس جمهور فقید آمریکا، مقدمش را گرامی داشت و محضرش را مغتنم دانست و با آن حضرت مصاحفه نمود. مستر لی مک کلانگ وزیر دارایی ممالک متحده آمریکاپس از تشرف به حضور مبارک، هنگامی که برای دوستان توصیف تشرفش را مینمود؛ گفت:
«چنین احساس میکردم که در کنار یکی از انبیا هستم – در حضور حضرت مسیح (ع)این هم درست نیست - حقیقت این است که در حضور پدر آسمانیم بودم»[10]
ارتباط مستشاران امریکایی با بهائیان
همزمان با سفر عباس افندی به اروپا و آمریکا، مرید و منشی او و یکی از روسای بهائیت در آمریکا به نام علیقلی خان نبیل الدوله نقش اساسی در اعزام مستشاران آمریکایی ایفا نمود، او شوستر آمریکایی را به ایران فرستاد و برای نخستین بار، پای کمپانیهای نفتی آمریکایی به ایران باز شد و با ورود این مستشار، محفل بهائیان ایران استقبال با شکوهی از شوستر به راه انداختند[11]وزمانی که مستشاران آمریکا به ایران آمدند، بهائیان، آن ها را همراهی کردند. هوشمند فتح اعظم عضو بعدی بیت العدل بهائیان اسرائیل در دهه 1320 شمسی از مستشار آمریکایی رابرت لی کیولیک میزبانی کرد.[12]
پس از پیروزی انقلاب اسلامی هم شاهد حمایت بیگانگان از مدعیان می باشیم. به عنوان نمونه به حمایت های بیگانگان از جریان «کاظمینی بروجردی» میتوان اشاره کرد .این مدعی در اعترافات خود می گوید:
«نوریزاده به من گفت: تو بر روی منبر و مسجد تکیه نکن؛ بیا تو وادی سیاست ما حمایت می کنیم؛ ما بلند گوهای جهانی هستیم و مردم رو دعوت به نارضایتی کن؛ از این حرف هایی که در گول و لیز خوردن مردم تاثیر داشت»[13]
پانویس
- ↑جمعی از نویسندگان، بهائیت آنگونه که هست، ص 322.
- ↑اشراق خاوری، عبدالحمید، تلخیص تاریخ نبیل زرندی، ص 549.
- ↑اعتضاد السلطنه، علیقلی فتحعلی، فتنه باب، ص 179.
- ↑نقشهي ترورناصرالدين شاه، تصميمي بود كه پس از اعدام علي محمد باب و سركوبي شورش بابيه در نقاط مختلف، توسط بازماندگان اين فرقه صورت گرفت. رهبري اين حركت را فردي به نام ملا علي ترشيزي، ملقب به «حضرت عظيم»، كه باب نزد او دعوي مهدويت نموده و يكي از اعضاي ادارهي تشريفات شاهي به نام حاجي سليمان خان، بر عهده داشتند. تحت رهبري اين دو، بابيان پايتخت آماده شدند، تا پس از قتل شاه، علما و اعاظم شهر را نيز كشته و با تصرف شهر و ارگ، خزانه و توپخانه، كودتايي را سر و سامان بخشند و حكومت را به دست گيرند.حادثهي ترور در روز 28 شوال 1268 ق به هنگام عزيمت ناصرالدين شاه براي شكار اتفاق افتاد و در اين واقعه سه تن از بابيان مسلح، به بهانهي ارائهي تظلم نامه به شاه، در سر راه وي قرار گرفتند و پس از نزديك شدن به وي، قصد قتل او را داشتند كه در اين كار ناموفق ماندند.
- ↑جمعی از نویسندگان، بهائیت آنگونه که هست، ص 43.
- ↑اشراق خاوری، عبدالحمید، تلخیص تاریخ نبیل زرندی، ص 765.
- الفبجمعی از نویسندگان، بهائیت آنگونه که هست، ص 85.
- ↑عبدالهي نوروزي، عزت اله و عليزاده گل سفيدي، مصطفي، «طلوعی در منطقه بختیاری»به نقل از پایگاه تاریخ و فرهنگ بختیاری به آدرس http: //www.hcob.ir/%D 9 % 85 %D 9 % 82 %D 8 %A 7 %D 9 % 84 %D 8 %A 7 %D 8 %AA/ 5- -(تاریخ مراجعه 13 / 11 / 94) . این مقاله به همراه منابع متعدد نگاشته شده است که نگارنده اصل مقاله را یافت نکرد و نسخه آن از اینترنت دریافت گردید. همچنین برای اطلاع بیشتر رک: راعی گلوجه، سجاد، « انگلیس و تحریک سران عشایر بر ضد دولت مرکزی از ملی شدن صنعت نفت تا کودتای 28 مرداد 1332»، دوفصلنامه تاریخ روابط خارجه، 1388، شماره 38 و 39، ص 146-175.
- ↑عباس افندی پسر بزرگ تر میرزا حسینعلی نوری، معروف به عبد البهاء در 1260 قمری در تهران متولد شد. او در زمره مشاوران میرزا حسینعلی بوده است و بنا بر وصیت پدر، پس از مرگ او به جانشینی انتخاب گردید.نامبرده در طول جنگ جهانی اول به اداره امور بهائیان و تبلیغ و صدور رساله ها و الواح مشغول بود.پس از جنگ به سبب اهمیت حیفاء عبد البهاء آنجا را پایگاه بهائیت قرار داد و در همان جا بود تا در سال 1300 شمسی در 77 سالگی در حیفا در گذشت(دایره المعارف بزرگ اسلامی، مدخل بهائیت، ج 13، ص 122.) .
- ↑آهنگ بدیع، سال 1341، شماره 9، ص 206.
- ↑شوستر، مورگان، اختناق ایران، ص 10-11.
- ↑آهنگ بدیع، سال 1326، شماره 15 و 16، ص 165.
- ↑دادستانی ویژه روحانیت، فیلم اعترافات این مدعی .
منابع
- اشراق خاوری، عبدالحمید، تلخیص تاریخ نبیل زرندی، چهارم، مطبوعات امری، بیجا، بی تا
- اعتضاد السلطنه، علیقلی فتحلی، فتنه باب، تصحیح عبدالحسین نوایی، نشر علم، تهران 1377
- جمعی از نویسندگان، بهاییت آن گونه که هست، موسسه جام جم، تهران 1386.
- راعی گلوجه، سجاد، « انگلیس و تحریک سران عشایر بر ضد دولت مرکزی از ملی شدن صنعت نفت تا کودتای 28 مرداد 1332»، دوفصلنامه تاریخ روابط خارجه، 1388، شماره 38 و 39، ص 146-175.
- شوستر، مورگان، اختناق ایران، ترجمه حسن افشار، تهران: انتشاررات ماهی
- صدری، محمود، «مدخل بهائیت»، دانش نامه جهان اسلام، زیر نظر غلامعلی حداد عادل، تهران، 1377.
- عبدالهي نوروزي، عزت اله و عليزاده گل سفيدي، مصطفي، «طلوعی در منطقه بختیاری»به نقل از پایگاه تاریخ و فرهنگ بختیاری به آدرس http: //www.hcob.ir/%D 9 % 85 %D 9 % 82 %D 8 %A 7 %D 9 % 84 %D 8 %A 7 %D 8 %AA/ 5- -(تاریخ مراجعه 13 / 11 / 94) .