دانشنامه جامع مجازی ویکی مهدویت

یکی از جریانهایی که در سالهای پایانی دهه هفتاد شمسی شکل گرفت و هنوز هم کم و بیش به حیات خود ادامه میدهد و دایره فعالیت خود را گسترش داده و به برخی‌شهرستانها نیز کشانده جریانی است که با محوریت آقای علی یعقوبی شکل گرفت.وی در سال ۱۳۴۴ هجری شمسی در تهران به دنیا آمد و تحصیلات خود را تا سطح دیپلم در این شهر ادامه داد و در رشته پزشکی دانشگاه شهید بهشتی به تحصیل پرداخت؛ ولی به دلیل مشکلاتی که برایش پیش آمد، از دانشگاه اخراج شد. پدر او زین العابدین یعقوبی در سال ۶۱ به دست عوامل گروهک منافقین به شهادت رسیده بود.عقوبی پس از ورود به دانشگاه فعالیت های خود را آغاز کرد و ابتدا با برگزاری جلسات سخنرانی برای دانشجویان بسیجیان و در هیئت های مذهبی کم کم افرادی را گرد خود جمع کرد و به طرح مباحثی همچون توحید، ولایت، عوامل غیبت و .... پرداخت. پس از آنکه جلسات وی ...

ناووسیه گروهی هستند که با توقف در امام صادق(ع) به مهدویت او قایل شدند.این فرقه پیروان عبدالله بن ناووس هستند که بر ادعای حیات امام صادق پای فشردند. همچنین گفته شده ناووسیه منسوب به محلی به همین نام است این جریان با توقف در امام صادق(ع) به مهدویت او قایل شدند. آنان بر این باورند که امام صادق (ع) از دنیا نرفته و تا زمانی که زمین را از عدل و داد پر نکند، از دنیا نخواهد رفت. دلیل آنان بر این ادعا نیز روایتی از آن حضرت است مبنی بر اینکه اگر کسی برای شما خبر آورد که مرا غسل داده، کفن کرده و به خاک سپرده است، سخن او را تصدیق نکنید. ...

گروهی انحرافی که اعتقاد داشتند امام مهدی(عج) از نسل فرزند محمد بن جعفر است.شمیطیه پیروان فردی به نام یحیی بن شمیط یا یحیی بن ابی شمیط بودنداین فرقه باور داشتند امامت پس از امام صادق(ع) به فرزند آن حضرت، محمد بن جعفر رسیده است. آنان نقل می کنند محمد در کودکی زمین خورد و امام صادق(ع) او را در آغوش گرفت و فرمود: پدرم به من فرمود: اگر فرزندی برای تو به دنیا آمد که شبیه من بود، او را به نام من بخوان. او شبیه من و علی(ع) و رسول خدا(ص) و برسنت اوست.ادعااین گروه اگر چه به مهدویت محمد بن جعفر قایل نبوده اند، اما ادعا داشتند که مهدی(عج) از نسل او است. ...

قادیانیه یکی از فرقه های مبتدعه که میرزا غلام احمد قادیانی آن را بنیان نهاد. او در پنجاه سالگی با استفاده از توجیه و تفسیر بعض احادیث ادعای مهدویت نمود و خود را مظهر رجعت عیسی دانست.پیروان این فرقه تازه را قادیانی و بطوریکه خودشان می نویسند احمدی نام دارند .«قاديانيه»، نام فرقه‌اي منسوب به «ميرزا غلام احمد قادياني» است. وي در روز جمعه، سيزده فوريه 1835م. برابر با چهارده شوال 1250ق. در روستاي قاديان در پنجاه و هفت ميلي شمال لاهور متولد شد. خانوادۀ وي از خاندان موجّه ايالت پنجاب و از بازماندگان عموي امير تيمور گوركاني بودند. او قرائت قرآن و چند كتاب فارسي و صرف و نحو عربي را در نوجواني آموخت و در هجده سالگي كتاب‌هايي در زمينه نحو، منطق، حكمت و چند كتاب درباره فن طبابت مطالعه كرد ز کودکی حالت تفکر و ریاصت داشت و به ادعای خودش صاحب الهامات بود. ب ...

مهدویت از عناصر اصلی آموزه امامت است وآسیب شناسی در حوزه مهدویت دفاع از آموزه امامت است که از اصول و ریشه های اعتقادی یک مسلمان می باشد؛ تاویل گرایی بدون ضابطه در فرقه های انحرافی در موضوع مهدویت از جمله آسیب هایی است که ضرورت تبیین آن و راههای مقابله با آن محسوس است.«تأویل» از ماده «أ-و-ل» و در باب تفعیل است و ماده «أول» به معنای «رجوع» و «بازگشت» است. بنابراین «تأویل» به معنای ارجاع دادن، برگرداندن و عاقبت چیزی است و زمانی كه تأویل به کلام اضافه شود مقصود، عاقبت و نتیجه کلام و چیزی است که کلام به آن باز می‌گردد. تأویل در آثار لغت شناسان در مورد کلامی به کار می رود که دارای معانی مختلفی است ؛ و بیانی غیر از الفاظ کلام (به صورت قرینه منفصل بیرونی) بر آن وارد شده باشد أویل نقل ظاهر لفظ از معنای اصلی به معنایی دیگر است و آن نقل محتاج دلیل است؛ ...

«ادعاهای دروغین در عرصه مهدویت»، با توجه به گونه‌ها و نیز امتداد تاریخی و پیامدهای منفی آن؛ نظیر فرقه‌گرایی، هدر دادن ظرفیت‌های جامعه شیعی و تخریب اندیشه نجات‌گرایانه مهدویت؛ از دیرزمان مورد اهتمام و دقت بوده‌اند. در این بین جامعه ایران از این مدعیان به دور نبوده است که در طول تاریخ گزارش داده می شود:ناخت مدعیان دروغین مهدویت در طول تاریخ، گویای‌ سوءاستفاده از فرهنگ اصیل امامت و مهدویت است. برخی از این مدعیان با تشکیلات سازماندهی شده به تشکیل فرقه وحتی حکومت موفق گردیدند و ادعای برخی دیگر، راه به جایی نبرده و لذا آنان به طور محدود به فعالیت دروغین خود ادامه دادند. برخی دیگر نیز پس از مرگشان توسط هوادارانشان، به انگیزه‌های مختلف، ادعای مهدویت در مورد آنان مطرح شده است. نکته مهم آن است که محدوده تشکیل برخی از این جریان‌ها در ایران و برخی دیگر خ ...

«ادعاهای دروغین در عرصه مهدویت»، با توجه به گونه‌ها و نیز امتداد تاریخی و پیامدهای منفی آن؛ نظیر فرقه‌گرایی، هدر دادن ظرفیت‌های جامعه شیعی و تخریب اندیشه نجات‌گرایانه مهدویت؛ از دیرزمان مورد اهتمام و دقت بوده‌اند. در این بین جامعه ایران از این مدعیان به دور نبوده است که در طول تاریخ گزارش داده می شود:ناخت مدعیان دروغین مهدویت در طول تاریخ، گویای‌ سوءاستفاده از فرهنگ اصیل امامت و مهدویت است. برخی از این مدعیان با تشکیلات سازماندهی شده به تشکیل فرقه وحتی حکومت موفق گردیدند و ادعای برخی دیگر، راه به جایی نبرده و لذا آنان به طور محدود به فعالیت دروغین خود ادامه دادند. برخی دیگر نیز پس از مرگشان توسط هوادارانشان، به انگیزه‌های مختلف، ادعای مهدویت در مورد آنان مطرح شده است. نکته مهم آن است که محدوده تشکیل برخی از این جریان‌ها در ایران و برخی دیگر خ ...

«انجمن حجتیه» یکی از جریان های فکری، سیاسی، فرهنگی و از خرده فرهنگ های روزگار ماست که درنیم قرن گذشته تاریخ این مرز و بوم، همواره مبهم بوده است.ه تعریف بنیان گذاران این جریان، انجمن مذکور تشکیلاتی است که با الهام ازآموزه های عالی اسلام و مذهب شیعه جعفری، با هدف اصلی دفاع از اسلام در مقابل بهائیت، آموزش و تربیت انسان های لایق، کاردان و مقید به تقوا و ایمان، و اصلاح جهات مادی و معنوی جامعه و اجرای خدمات مفید اجتماعی، وتلاش برای فراهم کردن زمینه ظهور امام عصر(عج) و ترویج مهدویت؛ به صورت موسسه ای صد در صد غیر انتفاعی، که در سال 1332 به رهبری شیخ محمود حلبی بنیان نهاده شد و به دلیل تقابل آشکار و نهان با نهضت اسلامی امام خمینی و نیز انقلاب اسلامی و در نهایت جمهوری اسلامی؛ در سال 1362 به دستور شیخ محمود حلبی به صورت ظاهری تعطیل شد؛ اما هیچ گاه منحل ...

شیخیه» یکی ازفرقه‌های تاثیر گذار ایران معاصر است. اساس اين مذهب، بر تركيب تعبيرات فلسفي قديم متأثر از آثار سهروردي با اخبار آل محمد(ع) ، مبتنی است. آموزه‌هاي ويژه بنيان‌گذار اين فرقه، غير از آن كه مايه انشعاب داخلي فرقه ای شد، زمينه ساز پيدايش دو فرقه دیگر بابيت وبهائيت گرديد. از آن‌جا كه بهائيت مولود بابي‌گری است، بهائيان به دنبال اثبات بابيت هستند تا وجود خود را مشروعيت بخشند. از سوی دیگر، بابيت، با سوء‌استفاده از افكار شيخيه و حمايت عده‌اي از طرفداران اين فرقه به وجود آمده است. از این رو، بهائيان در صدد تأييد مكتب شيخيه هستند و شيخ احمد احسائي و سيد كاظم رشتي (رهبران شيخيه) را مبشّر ظهور باب و بهاء معرفی مي‌كنند. بنابراین، ضرورت دارد در حوزه مباحث مهدویت ابتدا به فرقه شيخيه و افكار و عقايد اختصاصی مهدوی آن اشاره ای داشته باشيم تا با زمينه‌ ...

قیام «مهدی سودانی» یکی از معروف ترین قیام هایی است که در اواخر قرن نوزدهم میلادی به اسم مهدویت صورت گرفت و برای غربی ها این پدیده شگفت انگیز بود و باعث شد شماری از آنان به آثاری درباره مهدی و مهدویت همت گمارند.حمد احمد بن عبدالله در سال ۱۲۶۰ق/۱۸۴۴ م، در جزیره لبَب در کنار رود نیل متولد شد. خانواده اش از سادات و به « شریف» معروف بودند. او پس از گذراندن دوره ابتدایی به خارطوم رفت و در آن جا به تحصیل علم پرداخت و پس از چند سال به کسوت درویش ها درآمد. وی شاگرد شیخ محمد شریف بود و به وسیله او وارد طريقة سمانیه شد. آن گاه به جزیره « أبا» رفت و خانقاه نشینی پیشه کرد. او با زهد و عبادت و گاه با کراماتش مردم آن جزیره را مجذوب خود کرد و شاگردانی پروراند. وی در سال 1289ق خود را مهدی معرفی کرد و در ادامه، در حال تشکیل یک دولت بود که وبا گرفت و در9 رمضان ...