دانشنامه جامع مجازی ویکی مهدویت

در خطبه شریف غدیر به امام زمان(عج) توجه خاصی شده است و پیامبر اکرم(ص) در سه فراز خطبه به وجود مبارک آن حضرت اشاره فرموده‌اند. در فراز اول می‌فرمایند: «مَعَاشِرَ النَّاسِ آمَنُوا بِاللهِ وَ رَسُولِهِ وَ النُّورِ الَّذِی اُنزِلَ مَعَهُ مِن قَبلِ ان نَطمِسَ وُجُوهاً فَنَّرُدُّها عَلی ادبارِها … مَعاشِرَ النّاسِ، النُّورُ مِنَ اللهِ عَزَّوَجَلَّ مَسلوکٌ فِی ثُمَّ فی عَلیِّ بنِ ابی طالِبٍ، ثُمَّ فِی النَّسلِ مِنهُ اِلَی القائِمِ المَهدِیِّ، الَّذِی یَاخُذُ بِحَقِّ اللهِ وَ بَکُلِّ حَقِّ هُوَ لَنَا.» در این قسمت از روایت، پیامبر(ص) به صراحت جریان نور را علاوه بر خود، در امیرالمؤمنین(ع) و امامان از نسل ایشان تا مهدی موعود(عج) جاری و ساری می‌دانند و آن بزرگوار را گیرنده تمام حق الله و حق اهل‌بیت (علیهم‌السلام) که به آن‌ها ظلم شده است، معرفی می‌کنند.ر ...

ر اساس روایات پرشماری که در مورد اوضاع و احوال و سبک زندگی مردم در آخرالزمان به دست ما رسیده اند؛ وضعیت دینی و اخلاقی، اعتقادی مردم با تبلیغات وسیع و گسترده و برنامه ریزی شده دشمنان اسلام روز به روز بدتر و جامعه جهانی با بحران معنویت و اخلاق مواجه خواهد گردید و فاصله گرفتن از معنویات و آموزه های دینی، تمام ابعاد و شئون زندگی آدمیان را تحت الشعاع قرار خواهد داد. یکی از چالش ها و موضوعاتی که دشمنان، با حساسیت و پشتکار عجیبی به آن دامن زده و توجه خود را به آن معطوف کرده اند؛ مسئله حجاب و عفاف بانوان می باشد. طبق پیشگویی اولیای دین، یکی از مهم ترین مظاهر گناه و فساد که در آخرالزمان رونق می گیرد؛ بر بی حجابی و بی حیایی زنان مبتنی می باشد که نیروهای اهریمنی با تمام توان، در نابودی و تزلزل این واجب الهی تلاش می ورزند. از این رو یکی از اقدامات امام ز ...

جامع البیان اثر محمد بن جریر طبری است، این تفسیر با رویکرد روایی بر مبناى مرويات تفسيرى از رسول اكرم(ص) و منقولات صحابه و تابعين، با ذكر سلسله سند كامل هر حديث، تدوين شده است. او در تفسیر خود به سه موضوع از موضوعات مهدویت در ذیل نه آیه پرداخته است .ابوجعفر محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الطبرى، مولف تفسیر جامع البیان است. ولادت طبرى در آخر سال 224 و يا اول سال 225 هجرى در آمل مازندران بوده است.وفات طبرى همانند تولدش به اختلاف نقل شده است؛ مطابق گفتار اكثر مورخان در روز شنبه 310 هجرى در بغداد بوده است ودر نقل دیگر سال 320 هجری هم گفته شده است. او در خانه خودش به خاك سپرده شد و هنگام مرگ 84 سال داشت در حالیکه هنوز بيشتر موهاى ريش و سرش، سياه بود!بری پس از حضور در پيشگاه استادان زمان در زادگاه خود و شهرهاى مهم و معتبر آن روزگار چون رى و بغ ...

در طول تاریخ گروه هایی وجود داشتند که برخی اعمال خلاف شرع را مباح می دانستند و از فرامین الاهی سرپیچی می کردند. به همین خاطر برخی از افراد که به دنبال چنین بستری بودند جذب این گروه ها می گردیدند. در میان مدعیان مهدویت هم این چنین تفکری وجود دارد واز هیمن رو برخی به خاطر داشتن چنین روحیه ای جذب جریان های انحرافی مهدوی می گردند.«اباحه»، در لغت، به‌معنای حلال دانستن، جایز شمردن، اجازه دادن‌، نداشتن اعتقاد به وجود تکلیف و روا داشتن ارتکاب محرمات استدر اصطلاح، «اباحه‌گری»، به‌معنای افزایش دامنه‌ مباحات برای رفتارها و کاهش دایره‌ واجبات، محرّمات، مکروهات و مستحبات است.ر طول تاریخ، گروهایی ‌که ‌برخی‌ از اعمال ‌خلاف ‌شرع ‌را مباح می‌دانسته‌اند، به «اباحیه» معروف گردیدند. گرایش‌های اباحی‌گری را می‌توان عمدتا در گروهایی از غلات شیعه، اسماعیلیه، کیسانیه ...

يكي از مباحث مهم و كليدي ـ كه جامعه شيعه را از ديگر فرقه هاي اسلامي ممتاز مي‌كند ـ بحث «امامت» است. از نظر اعتقادي مباحث امامت ـ چه امامت عامه (مباحث كلي) و چه امامت خاصه (مربوط به يك امام خاص) ـ جايگاه بلندي دارد. بدين جهت دانشمندان و متكلمان در اثبات امامت ائمه(علیهم السلام) در طول تاريخ كوشش هاي فراواني كرده اند، و در اين راستا از دو روش عقلي و نقلي (قرآن و روايات) بهره گرفته‌اند. در روش عقلی ، یکی از براهین اثبات امامت قاعده لطف است. این قاعده دارای اقسامی است. در این نوشتار تنها به قاعده لطف مقرب اشاره می شود.طف مقرّب، عبارت است از امورى كه خداوند براى بندگان انجام مى‌دهد و در سايه آن، هدف و غرض از تكليف برآورده مى‌شود؛ به گونه‌اى كه اگر اين امور انجام نمى‌شد، امتثال و اطاعت، براى عده زيادى از بندگان، ميسور نبود. وعده و وعيدهاى خداوند، ا ...

يكي از مباحث مهم و كليدي ـ كه جامعه شيعه را از ديگر فرقه هاي اسلامي ممتاز مي‌كند ـ بحث «امامت» است. از نظر اعتقادي مباحث امامت ـ چه امامت عامه (مباحث كلي) و چه امامت خاصه (مربوط به يك امام خاص) ـ جايگاه بلندي دارد. بدين جهت دانشمندان و متكلمان در اثبات امامت ائمه(علیهم السلام) در طول تاريخ كوشش هاي فراواني كرده اند، و در اين راستا از دو روش عقلي و نقلي (قرآن و روايات) بهره گرفته‌اند. در روش عقلی ، یکی از براهین اثبات امامت قاعده لطف است. این قاعده دارای اقسامی است. در این نوشتار تنها به قاعده لطف محصل اشاره می شود.لطف در لغت يعنى مجرد ارفاق، احسان، مهربانى، اكرام و شفقت‌؛ اما هيچ‌يك از دانشمندان كلام، لطف را در اين معانى براى خداوند، واجب‌ نشمرده‌اند.ر اصطلاح متكلّمان، لطف به نعمات، خيرات، مصالح و گاه، بلايا و آلامى گفته مى‌شود كه براى كمال م ...

یکی از آرزوها ی دیرینه بشر، عدالت و امنیت است که همیشه به دنبال آن بوده و تاکنون موفق به اجرای آن به طور کامل نشده است. این آرزو با توجه به آموزه های دینی در پرتو دولت مهدوی برآورده می شود. یکی از ویژگی های دولت مهدوی ایجاد سیستم قضایی شایسته و عدالت محور است. در قضاوت های معمول، برای اثبات جرم یا حق، احتیاج به بینه و شاهد است که امکان فرار از مجازات وجود دارد؛ اما در سیستم قضایی مهدوی بر اساس علم امام و دلائل یقینی حکم می شود و کسی نمی تواند قانون را دور بزند. در این نوشتار با استفاده از روایات، به روش و ویژگی های قضاوت مهدوی در عصر ظهور اشاره می شود.قضا در لغت به معنای فصل امر آمده است یکی از لغت شناسان می نویسد:« قضاء به معنای فیصله نمودن کاری است واین فصل گاهی قولی است وگاهی فعلی وگاهی بشری است وگاهی الاهی». ر دولت حضرت مهدى(عج) قضاوت ودا ...

دربارة فرجام زندگي آخرين حجّت الاهي‌، مهدي موعود(عج)، ديدگاه‌هاي گوناگون و گاهي ناهمگون ارائه شده است. يکي از اين ديدگاه‌ها آن است که برخي پايان عمر آن حضرت را به‌طور لزوم کشته‌شدن و شهادت دانسته‌اند. و برخی نیز با خدشه به دلایل و روایات گروه اول پایان عمر حضرت را مرگ طبیعی می دانند. در این نوشتار به دلایل و احادیث مورد استناد هر دو گروه اشاره کرده و آن ها را مورد نقد و بررسی قرار می دهیم.در اين ديدگاه به دليل‌هايي استناد شده است:برخي با پافشاري بر اين نکته که شهادت فيضي بزرگ است، محروم‌شدن انسان‌هاي بزرگ از آن را، ناروا دانسته‌اند. از اين رو بر اين باورند که ناگزير امام مهدي(عج)، به شهادت خواهد ‌رسيد تا از اين فيض بزرگ محروم نشود. از منظر اين افراد، شخصيت قدسي امام مهدي(عج) اقتضاي آن را دارد كه با شهادت به لقاي خدا برود.ر نقد اين سخن مي‌توان ...

مديريت از ديدگاه اسلام عبارت است از: «هنر و علم به‌كارگيرى صحيح افراد و امكانات براى رسيدن به اهداف سازمانى به گونه‌اى كه با موازين شرع مغايرت نداشته باشد».اگر بخواهيم امروزه معادل و مرادف و همانندى براى رهبرى و مديريت در مصطلحات اسلامى بيابيم، بايد بگوييم رهبرى ارشاد و رشد مراد است. لذا قدرت رهبرى همان قدرت برهدايت و ارشاد در اصطلاحات اسلامى است.برای امام زمان به عنوان مدیر سه نوع مدیریت متصور است:وران غیبت صغرا را عصر آشفتگی و حیرت شیعیان نامیده‌اند، چراکه جو اختناق و سیاست عباسیان موجب گردید تا امام حسن عسکری راه تقیه و رازداری و احتیاط را در پیش گرفته و حتی از انتشار خبر ولادت حضرت مهدی جلوگیری نماید و در این مدت تنها چند نفر معدود توانستند حضرت مهدی را از نزدیک زیارت کنند. به‌همین‌علت بود که پس‌از شهادت امام حسن عسکری پیروان آن حضرت به چ ...

««اعْلَمُوا أَنَّ اللهَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ»»؛ بدانيد خداوند زمين را بعد از مرگ آن زنده مى كند. ما آيات [خود] را براى شما بيان كرديم، شايد بينديشيد.این آیه، به بیدار شدن طبیعت و سرسبزی و خرَمی آن بعد از زمستان سرد، اشاره دارد که بر اثر بارش باران، تابیدن آفتاب بهاری و وزش نسیم ملایم، طبیعت جان تازه ای می گیرد و درختان برگ و شکوفه می دهند و با رویش گیاهان، گویا زمین به جنب و جوش در می آید. این ها همه آیه و نشانه قدرت و رحمت الهی اند که انسان را به یاد مبدا و معاد می اندازد.وایات از حقیقت مهم تری پرده بر می دارند و آن، زنده شدن زمین با نور عدالت فراگیر حضرت مهدی(عج) است. زمینی که بر اثر کفر، شرک، تبعیض و بی عدالتی مرده است، با حاکمیت توحید خالص و تحقق عدالت، جان تازه ای می گیرد ...