دانشنامه جامع مجازی ویکی مهدویت

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِوَالْعَصْرِ ﴿ ١ ﴾ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ ﴿ ٢ ﴾ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ﴿ ٣ ﴾به نام خداوند بخشنده مهربان.سوگند به عصر که بی‌گمان انسان در زیان است، مگر کسانی که ایمان آورده‌اند و کارهای شایسته انجام داده‌اند و یکدیگر را به حق و صبر سفارش کرده‌اند.یکی از آیات و سوره هایی که می‌توان گفت به وجود مبارک امام زمان(عج) اشاره دارد، آیات سوره مبارکه عصر است. تفسیرهای متفاوتی از واژه عصر شده است ولی طبق برخی از روایات، مراد از «عصر»، زمان ظهور حضرت مهدی(عج) می باشد و این سوره مؤمنان را به صبر در دوران غیبت و ایمان به امامت سفارش می‌کند.ابن‌فارس در لغت، سه معنای اصلی برای این واژه برمی‌شمارد:اژه «عصر هم به صورت مصدری(مصدر ثلاثی مجردِ ع ...

دین، شیوه و روش صحیح زندگی کردن را به انسان می‌آموزد. از این رو، چنانچه دین، بد فهمیده ‌شود، مسیر زندگی انسان‌ها به انحراف کشیده می‌شود و همان‌گونه که شخص بی‌دین، از صراط مستقیم خارج شده است، شخص متدینی هم که تلقی صوابی از دین ندارد، بیرون از صراط مستقیم است.دینداری دارای لغزشگاه‌های مختلفی است که یکی از خطرناک‌ترین آن ها «سطحی‌نگری و ظاهر بینی» است. دیندار سطحی‌نگر، چیزی از دین را منکر نمی‌شود و در صدد مخالفت با دین هم نیست؛ ولی درک او فراتر از برخی ظواهر نمی‌رود، و به فهم عمیق از دین دست نمی‌یابد.از آن رو که سطحی نگری عنوانی کلی است، برای مستند سازی این مسئله به عنوان زمینه انحراف و لغزش در میان مریدان و بهانه ای برای جذب در فرقه های انحرافی مهدویت.شایسته‌ است به علائم سطحی نگری پرداخت:طحی نگران بی‌تاب و کم‌تحمل‌اند، و با هر کس که در باور‌ه ...

اگر چه نخستین گام در نقل گسترده روایات نشانه های ظهور در کتاب« الفتن» نعیم بن حماد مروزی یکی از منابع اهل سنت برداشته شده، آنچه مسلم است اینکه شماری از منابع روایی شیعی(منابع غیبت نگاری) به ویژه سه منبع «الغیبه، محمد بن ابراهیم نعمانی، کمال الدین و تمام النعمه اثر شیخ صدوق و کتاب الغیبه از شیخ طوسی به نقل این روایات پرداخته اند. در کنار سه منبع یادشده که از برجستگی ویژه ای هم برخوردارند، روایات نشانه ها، البته در شمار اندک در کنار دیگر روایات مهدویت در برخی منابع نقل شده است.رنگ در تاریخ و تطور نقل روایات نشانه ها در منابع روایی شیعه نشان دهنده برخی دگرگونی ها در برخی روایات و شمار آنها در هر دوره نسبت به دوره پیش از آن است. بررسی آماری نقل روایات در اثبات این ادعا نقشی بنیادین دارد که هر چه از زمان حضور معصومان دور می شویم، بر شمار این روایا ...

یکی از مستشرقان آلمانی تبار که در حوزه هنر و مطالعات دینی از خود آثاری به ثبت رسانده است. نظریات مهدوی او با ادبیات عرفانی تلفیق گردیده است. از مهمترین سخنان او بحث عالم هورقلیا است.یتوس بورکهارت(1908 ـ 1984)، یک سوئیسی آلمانی‌تبار بود که زندگی خود را وقف مطالعه و تبیین جنبه‌های گوناگون حکمت و سنت کرد. وی فرزند كارل بوركهارت، مجسمه ساز سوئيسي است كه خانواده‌اي معروف و از اهالي بال بوده‌اند و عموي وي، مورخ مشهور هنر، ياكوب بوركهارت مي‌باشد. تيتوس بوركهارت در خانواده‌اي متولد شد كه اهل هنر بودند و لذا در محیطی پرورش يافت که عامل افزایش دلبردگی‌ها و دغدغه‌های فکری و پژوهشی او تا پایان عمرش بود. بوركهارت نخستين سال‌هاي مدرسه‌اش را حدود زمان جنگ جهاني اول در بازل، شهري در مرز سوئيس و فرانسه گذراند. وي، سرانجام در سال 1984 در شهر لوزان ديده از جهان ...

یوید ساموئل مارگولیوث از محققان انگلیسی‌تباری است. وی مقاله مستقلي درباره مهدويت تحت عنوان «مهدي(عج) دارد که تحت تاثير ديگر خاورشناسان قبل از خود، همچون دارمستتر و يا گلدتسيهر به فرجام رسانده است. و بر اين باور است كه مهدويت از زمان محمد بن حنفيه فرزند امام علي(ع) توسط مختار بن عبيدالله و عده‌اي از هواداران محمد بن حنفيه ـ فرقه كيسانيه ـ به وجود آمده و پس از كشته شدن او عنوان مهدي به محمد بن‌ حنفیه اطلاق شده است. مارگوليوث همچون ديگر خاورشناسان، به مسئله مهدويت نگاه تاريخي دارد و به جاي آنكه به توصيف اين مؤلفه ديني از ديدگاه كلامي و آراء موجود در متون ديني و با تكيه بر سخن مسلمانان بپردازد، از زاويه تاريخي، به آن نظر مي‌كند. از اينرو در بيان اين موضوع به جريانات فرقه كيسانيه و قيام مختار بن عبيدالله و زيد بن علي اشاره مي‌كند. طبيعي است كه از ...

««يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ؛ياد كن روزى را كه هر گروهى را با پيشوايشان فرا مى‌خوانيم»»انسان‌ها هر رهبر و پیشوایی را در زمان خود انتخاب کنند، در روز قیامت همراه او محشور خواهند شد. اگر آنان رهبری الهی و پیشوای دینی(پیامبر یا جانشین او) را بپذیرند، در قیامت با او خواهند بود و اگر پیرو شیطان و پیشوایان گمراهی شوند، همراه آنان محشور می‌شوند. بنابراین، در هر دوره‌ای هم امام هدایت و نور وجود دارد و هم امام ضلالت و نار، و انتخاب هر یک از آن‌ها سرنوشت ابدی انسان را رقم می‌زند. بر این اساس، در عصر حاضر نیز انسان‌ها موظف‌اند امام زمان خویش را بشناسند که بر مبنای آیه 71 سوره اسراء و آموزه‌های شیعه و استناد به روایات معتبر، امام مهدی(عج) رهبری معنوی شیعیان را بر عهده دارد. از این رو معرفت به امام هم امری ضروری است.ین واژه در لغت به فاصله‌ ...

در روایات مهدوی، از واژه «طیبه» به عنوان یکی از منزلگاه‌های امام زمان(عج) یاد شده است. مراد از این واژه، شهر پیامبر خدا(ص)، مدینه منوّره است.امام صادق(ع) در این زمینه فرمودند: «لَا بُدَّ لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ مِنْ غَيْبَةٍ... نِعْمَ الْمَنْزِلُ طَيْبَةُ...؛ صاحب این امر به ناچار غایب خواهد شد... چه نیک منزلی است طیبه...این روایت نخستین بار در «الکافی» اثر ثقة‌الاسلام کلینی(ره) نقل شده و سپس توسط شاگرد ایشان، نعمانی در «الغیبة» و ابوالصلاح حلبی با همان سند تکرار گردیده است. شیخ طوسی(ره) نیز در «الغیبة» با سندی متفاوت، این حدیث را روایت کرده است. از جمله منابع متأخّر نیز می‌توان به « بحار الانوار و معجم احادیث امام مهدی اشاره کرد.ِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ عَنْ عَلِيِّ بْن ...

در روایات اسلامی‌ خبـر از وقـایع‌ خاصـی‌ همچـون تخریـب‌ خانـه‌ کعبـه‌ و برخـی‌ مسـاجد و اماکن‌ مقدس در زمان ظهور امـام زمـان(عج) داده شـده اسـت‌.در این‌ باره چندین روایت‌ در منابع‌ حدیثی‌ شیعه‌ وجود دارد که‌ سـند برخی از ‌ روایـات‌ ضـعیف‌ و برخی دیگر صــحیح‌. ‌ از لحــاظ دلالــی‌، مــراد از تخریــب‌ بازگردانــدن ایــن‌ امــاکن‌ بــه‌ حالت‌ اولیه‌ یا خالی‌ کـردن آنهـا از بـدعت‌هـا و عـدم تأثیرپـذیري از ابنیـه‌ اشـرافی‌، ماننـد قصرها و عدم تشبّه‌ به‌ عمل‌ مجوس و همچنین‌ رفع‌ مزاحمت‌ براي همسایگان است‌.در منابع‌ روایی‌ شیعی‌، روایاتی‌ دربـاره تخریـب‌ مسـاجد توسـط‌ امـام زمـان(عج) نقـل‌ شـده است‌. این‌ روایت‌ها در دو دسته‌ کلی‌ بازگرداندن مسـجد بـه‌ حالـت‌ اولیـه‌ و تخریـب‌ قسـمتی‌ از مسجد جاي می‌گیرند.ر چند دسته روایـت‌، هـدف از تخریـب‌ مسـجد، ب ...

««يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ كُونُوا مَعَ الصَّادِقينَ؛ اى اهل ايمان، خداترس باشيد و با مردان راستگوى با ايمان بپيونديد»»یکی از آیاتی که درباره مسئله مهدویت می‌تواند مورد توجه قرار گیرد آیه 119 سوره توبه است. در این آیه معیت با صادقین سفارش شده است. از مفهوم آيه برمى‌آيد كه همان‌گونه كه رعايت تقوا براى همه مسلمين در همه زمان‌ها لازم است، همراهى با صادقين نيز چنين است. اين دستور عام و هميشگى، دلالت دارد كه بايد در هر عصر، مصداق و فردى از صادقين باشد تا براى مردمان، امتثال و انجام اين دستور عام، ممكن و ميسور شود که در این دوران مصداق آن انسان صادق ِکامل، امام زمان(عج) است.همترین و کلیدی ترین واژه در این آیه واژه صادقین است. صادقین از ریشه «صدق» است و اصل آن بر قوت در چیزی دلالت دارد، چه از نظر گفتاری و چه غیر آن. صدق به مع ...

‌ از امام باقر، در سندی صحیح به خروج قومی از مشرق اشاره شده است؛ در پایان‌، حکومت را به صاحب الامر‌‌ تحویل می‌دهند‌، برخی از افراد‌، ذیل این روایت‌، قیام مردمی از مشرق زمین را به دولت صفویه و یا انقلاب اسلامی ایران‌ تطبیق داده‌اند که عدم صحت تطبیق اول، با گذشت زمان‌، بر همگان مشخص گردید. در ادامه این نتیجه ملاحظه می‌شود که انقلاب اسلامی ایران به عنوان یک احتمال‌ می‌تواند مصداق روایت گردد.َدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ قَالَ حَدَّثَنِی عَلِی بْنُ اَلْحَسَنِ عَنْ أَخِیهِ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ اَلْحَلَبِی عَنِ اَلْحُسَینِ بْنِ مُوسَى عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ یحْیى بْنِ سَامٍ عَنْ أَبِی خَالِدٍ اَلْکَابُلِی عَنْ أَبِی جَعْفَر(ع) أَنَّهُ قَالَ: کَأَنِّی بِقَوْمٍ قَدْ خَرَجُوا بِالْمَشْرِقِ یطْل ...