دانشنامه مجازی ویکی مهدویت

المشعشعيان دولة تشكلت بدعوى المهدوية. مؤسس هذه الحكومة هو سيد محمد بن فلاح، أحد علماء منطقة الحلاح، الذي ادعى المهدوية عام 828 هـ، واستطاع أن يستقطب رأي معظم قبائل خوزستان. بعد حروب عديدة، تمكن من تشكيل حكومة في مدينة الحويزة عام 845. هاجم الصفويون حكومتهم المستقلة عام 914 هـ ومنذ ذلك الحين حكموا هذه المنطقة كحكام تابعين لأكثر من مائتي عام.وقيادة هذه الحركة بيد شخص يدعى السيد محمد بن فلاح نجل هبة الله بن حسن. ولد في مدينة واسط. نشأ في بيئة صعبة. لا توجد معلومات عن وقت وفاة والده، ولكن بإذن والدته ذهب إلى هاله للدراسة وحضر دروس أحمد بن فهد حلي. في سن السابعة تعلم قراءة القرآن وأساسيات العلم، وفي المدرسة يقضي كل وقته في الدراسة. لذلك بجهد كبير وفي وقت قصير، حصل على درجات علمية كبيرة. هذا جعله يحصل على إذن للتدريس كأستاذ. ظهر التقارير عن حياة ا ...

«أنطاكيا» هي مدينة تقع في جنوب تركية الحديثة في مقاطعة خاتاي. تأسست أنطاكية قبل المسيح بثلاثمائة عام على يد أحد خلفاء الإسكندر الأكبر. كانت هذه المدينة عاصمة هذا البلد في عهد السلوقيين وكانت ثالث أكبر وأهم مدينة في العصر الروماني القديم بعد روما والإسكندرية. على مر التاريخ، اشتهرت أنطاكية دائمًا بازدهارها السياسي والاجتماعي ومناطق الجذب الطبيعية مثل المناخ الممتاز وأنواع مختلفة من الزراعة والحدائق.م تغيير أنطاكية عدة مرات من قبل مختلف الحكومات والجماعات العرقية عبر التاريخ. الإمبراطوريتان الرومانية والإيرانية قبل ظهور الإسلام والمسلمين وغير المسلمين بعد ظهور الإسلام قد استولوا على هذه المدينة مرات عديدة على أراضيهم. يرسم أنوشيرفان لوحات إيفان مدائن بالكثير من الذهب من غزو أنطاكية وتركيب العلم الإيراني فيها، مما يدل على أهمية ودور هذه المدينة ...

«العولمة»هي معجم معجمي لكلمة «العولمة» - مشتقة من كلمة «الكرة الأرضية». كلمة «كرة أرضية» تعني، كرة، تقريب، تدحرج؛ عالمي، عام، شامل. وبالتالي، يمكن فهم كلمة «العولمة»على أنها تعني «الترابط بين العالم في جميع المجالات»، المترابط ككائن.ولكن فيما يتعلق بمصطلح العولمة، هناك تعريف واحد شامل للأفراد وحاجز أمام الأنانية يتفق عليه معظم المنظرون؛ لم يتم تقديمه ولا يزال يلقي بغموض كبير على مفهوم العولمة. وقد يعود سبب هذا الغموض إلى أن «هذه الظاهرة لم تصل إلى مرحلتها النهائية من التطور ويظهر وجه جديد لأبعادها كل يوم».لقد فسر بعض المنظرين العولمة في المقام الأول من حيث الاقتصاد. وقال كومسا «العولمة هي نتيجة التكامل الاقتصادي والمالي والبيئي».يرى آخرون، مثل ووترز، العولمة على أنها «عملية اجتماعية يتم فيها تحويل القيود الجغرافية والأنظمة الاجتماعية والثقافي ...

من التقاليد الإلهية المهمة والأساسية للغاية «تقليد التجارب والمصائب الإلهية» حيث يتم اختبار الجميع ومحاولة الفصل بين الخير والشر والتعرف على بعضهم البعض وإظهار القدرات البشرية وتنمية نقاط القوة و المواهب وخلق النمو والتنمية للفرد والمجتمع. الفتن والمصائب تدخل الإنسان والمجتمع في صورة خير وشر وبركة وعقاب، ويجب على الإنسان أن يتفاعل بشكل مناسب وفقًا لهذه التقاليد، وبصبر ومثابرة، بعيدًا عن الكارثة، كن فخوراً بالنجاح الإلهي للمشاكل. ومن هنا فإن مشهد الحياة دائمًا ما يكون مشهدًا للتجريب، حتى يتم تدريب البشر وإتقانهم في ضوء المعتقدات الصحيحة وتنفيذ الوصايا الإلهية والصبر في مواجهة الشدائد.ما أن إحدى حكمة غيبة الامام المهدی(عج) تعتبر تجربة الناس، وبسبب الغياب الواضح للإمام، فإن هذه المحنة صعبة ومرهقة للغاية وتلعب دورًا مهمًا وفعالًا للغاية في التطور ...

من الآيات التي يمكن استخدامها في موضوع المهدوية ونهاية التاريخ البشري والعالمي الآيتان 32 و 33 من سورة التوبة و 8 و 9 الصف. من خلال التأمل في تفسير هذه الآية عند بعض المفسرين الشيعة والسنة، يمكن للمرء أن يفهم نقطة أساسية وهي تشابه الآراء الشيعية والسنية في تحقيق الوعد الإلهي في هذه الآية في عصر قدوم الإمام المهدي.(ع) ونزول عيسى(ع) .لكن المفسرين الشيعة والسنة اختلف تفسيرهم حول هذه الآيات ولكن من مجموع آرائهم يمكن استنتاج معين على أساس هيمنة الإسلام في نهاية الزمان.««يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ * هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى‌ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ»» «يُريدُونَ لِيُطْفِؤُا نُ ...

...

...

...

...

...