ببليوغرافيا «عصر الظهور»
ببليوغرافيا «عصر الظهور»، من الموسوعة الافتراضية الشاملة ویکی المهدوية
الشخصية العلمية للمؤلف
ولد علي كوراني العاملي عام ۱۹۴۴ في مدينة جبل عامل في جنوب لبنان. بتشجيع من السيد عبد الحسين شرف الدين، بدأ دروس الحوزة وخضع لدروس تمهيدية بإشراف الشيخ إبراهيم سليمان. عام ۱۹۵۸ هاجر إلى النجف وحضر دروس محمد تقي الفقيه، سيد علاء بحر العلوم، الشيخ باقر العرفاني، سيد محمد باقر الحكيم، سيد أبو القاسم الخوئي، سيد محمد صدر. عاد إلى لبنان عام ۱۹۷۴ وبدأ البحث والكتابة. كما كان ناشطًا في الأنشطة الاجتماعية، مثل بناء المساجد والمستشفيات. بعد الثورة الإسلامية الإيرانية، دخل حوزة قم وبدعم من آية الله السيد محمد رضا كلبايكاني، وأنشأ «مركز المعجم الفقهي» وبدعم من آية الله السيد علي السيستاني، وأنشأ «مركز مصطفى للدراسات الدينية». دراسات في مجال المعتقدات الإسلامية. [۱]
سبب الهجرة
وأوضح علي كوراني أن عصر النشأة هو أهم سبب لهجرته إلى إيران، ومن منظور فإن حركة البزوغ تنطلق من أرض الشرق. وقد ذكرت أحاديث أهل البيت قومًا من أرض سلمان وسوف يقوم من المشرق ويكونون المؤسسين الأوائل. ويعتقد أن الثورة الإسلامية الإيرانية هي إحدى الحركات الرائدة لظهور الإمام المهديQ. [۲]
المصنفات والأنشطة العلمية للمؤلف
وبحسب المؤلفات والنشاطات العلمية المذكورة أعلاه في مجال المهدية، يمكن اعتباره واحداً من الخبراء والمختصين في هذا المجال. لأن هذا المعلم البارز قضى حياته بهذه الطريقة وهو في الحقيقة شخصية دولية في مجال المهدية. قام بتأليف عشرات الكتب بعناوين مختلفة، وإنشاء مركز المعجم الفقهي، وتجميع معجم أحاديث الإمام المهديQ مع مجموعة من العلماء بالتعاون مع معهد الدراسات الإسلامية ومحاضراته على شبكات الأقمار الصناعية باللغتين العربية والفارسية. وكلها عن الإمام المهدي؛ أصبح شخصية معروفة بين الدول الإسلامية والمسلمين في موضوع المهدية. لديه أيضًا انفصال خاص عن تصرفات الغربيين في الأنشطة المناهضة للمهدوي في صنع وإنتاج الأفلام المتعلقة بأحداث نهاية العالم، وهو أمر ممتع ومقروء من نوعه. [۳] لكن ما جعله أكثر شهرة، ليس فقط في إيران ولكن في البلدان العربية الأخرى، هو تأليف كتاب «عصر الظهور، الذي تُرجم إلى لغات مختلفة. صدرت الطبعة السابعة والعشرون من هذا الكتاب في شتاء عام ۱۹۹۲ من قبل دار النشر العالمية.
مقدمة الكتاب
كتاب "عصر المجيء" من الكتب المشهورة في مجال المهدية وقد أعيد طبعه مرات عديدة. مؤلف كتاب حجة الإسلام الشيخ علي كوراني عالم لبناني يعيش حاليا في إيران ويعمل في مجال البحث والكتابة. يفحص هذا الكتاب ويحلل أحداث الظهور واحتمالية ظهور شعوب وأعراق مختلفة في عصر الحروب الكارثية وظهور المهديQ من منظور الروايات الشيعية والسنية، والتي يمكن القول بأنها فريدة من نوعها؛ لأنه في مثل هذا الكتاب الذي درس وحلل دور وموقف الجماعات العرقية والأمم المختلفة وربط وتحليل الأحداث المختلفة قبل الانتفاضة وبعدها وفقًا للروايات؛ لم يكن لدينا حتى وقت كتابة هذا الكتاب.
جاذبية الموضوع والمحتوى ودور ومكانة الدول والقبائل في هندسة الظهور، مع مراعاة حدوث الثورة الإسلامية في إيران وإحياء الفكر المهدوي والثورة الإسلامية لظهور الامام المهديQ والشخصيات في الكتاب، تم ترجمة الكتاب إلى التركية والأردية والهندية والإنجليزية والإندونيسية والماليزية وأعيد طبعه عدة مرات بسبب الإشادة العامة. قام عباس جلالي ومهدي حاجي بترجمة هذا الكتاب إلى اللغة الفارسية.
وعناوين فصول هذا الكتاب هي كالتالي: [۴]
- المظهر العام لفترة الظهور.
أعمال شغب من الشرق والغرب ضد المسلمين ؛
- الرومان ودورهم وقت الظهور.
- الأتراك ودورهم في فترة الظهور.
- اليهود ودورهم في عصر الظهور.
- العرب ودورهم في فترة الظهور.
- حركة السفياني.
- اليمن ودوره في فترة النشوء.
- مصر وأحداثها خلال فترة الصعود.
- بلاد المغرب الإسلامي وأحداث المجيء.
- العراق ودوره في فترة الظهور.
- الحرب العالمية في عصر الظهور.
- الإيرانيون ودورهم في فترة الظهور.
- حركة النهضة المقدسة
- صورة الحكومة العالمية للإمام المهدي.
- الامام المهدي عليه السلام من وجهة نظر الشيعة.
- مقام ومکانة الامام المهديQ عند الله.
- المهدي المنتظر من وجهة نظر السنة.
- ردود سنية قوية على من يشككون في الإيمان بالمهدي.
الدافع لكتابة كتاب عصر النشوء
وقال في مقابلة مع «إنتصار»ربع سنوية ما يلي حول الدافع لكتابة الكتاب: «من وجهة نظر الشيعة، تعتبر الثورة الإسلامية الإيرانية أرضية للظهور». إنهم يعرفون إلى حد ما أن هذه الثورة هي إحدى علامات الظهور. في الروايات الموجودة ذكر عبارتا «رجلي قم»و «شعبي من المشرق». لهذا السبب، كنت أرغب في تأليف كتاب لملء الفراغ الموجود قليلاً. والواقع أن تعريف الشيعة بعصر النشأة، وتهيئة الأرضية لها، والتعرف على بوادر الظهور والعلاقة بين الثورة الإسلامية الإيرانية وتلك العلامات. كتبت كتاب عصرالظهور».
المراجع المستخدمة فی الکتاب
وبحسب قول الكوراني فإن الكتاب يستخدم مصادر شيعية وسنية. كتاب مسند أحمد بن حنبل [۵] مستدرك الحاكم[۶] والفتن نعيم بن حماد. [۷] هم مصادر سنية وردت في الكتاب. ومن المصادر الشيعية كتب كمال الدين شيخ صدوق[۸] والكافي شيخ كليني[۹] والغيبة شيخ الطوسي[۱۰] والغيبة النعماني [۱۱] وبحارالانوار[۱۲] الزام الناصب[۱۳] العلامة مجليسي. طبعا حسب الكاتب قال انه يثق بالمصادر الشيعية. [۱۴]
هذا الكتاب بالرغم من عظمة المؤلف وفوائده ومبادراته وابتكاراته حول الأحداث الرؤيوية المختلفة ودور القبائل والأمم والشخصيات المختلفة في ظهور الإمام المهدي؛ لديه مشاكل تشمل:
- اختلاط أحاديث الشيعة والسنة وعدم وجود فرق بين هاتين المجموعتين من الأحاديث[۱۵]. لذلك لا يمكن التمييز بين كمية المواد التي أحضرها من مصادر شيعية وعدد الأحاديث السنية.
- الاستدلال على روايات السنة النبوية الضعيفة [۱۶]والروايات السردية التي لا يقبلها أهل السنة أيضًا ولا مصدر حديث [۱۷]، وهي في الواقع مزيج من المحتوى السردي وغير السردي.
- التفسيرات الخاصة للروايات التي تكون استدلالًا شخصيًا وذوقًا وغير واضحة للآخرين[۱۸]، والروايات المرتبطة في هذا الكتاب هي مسألة ذوق وليس علمًا.
- تكيفاتهم الواسعة مع الأحداث والأشخاص[۱۹]، والتي أسيء استغلالها للأسف من قبل بعض الأفراد والجماعات، كذريعة لتكييف شخصياتهم وظروفهم مع الشخصيات والظروف المعروضة في الكتاب. [۲۰] وهذا من اهم اضرار المهدية. بالطبع، هو نفسه اعترف بهذا الضعف وقد ذكر هذه المسألة في مقابلة أجراها في الانتظار ربع السنوي. [۲۱]
هامش
- ↑موقع تبیان، الاحد، ۱۳/۱۲/۱۳۸۵.
- ↑مقابلة وكالة أنباء الكتاب الإيرانية (IBNA) مع علي كوراني حتى الآن ۲۳/۳/۱۳۹۳.
- ↑رأيه الخاص في فيلم نوستر آدموس
يشير كوراني في مقدمة الكتاب إلى فيلم نوستراداموس. ورأيه أن إنتاج هذا الفيلم كان أكبر نشاط دعائي للأعداء ضد إيمان الشيعة بقدوم الإمام المهدي S. من وجهة نظر كوراني، تشير الأدلة إلى أن الصهاينة شاركوا في صنع هذا الفيلم، وأن هدفهم كله كان توحيد أوروبا والولايات المتحدة ليصبحوا أعداء للمسلمين. أضاف صناع الفيلم نقطة لتنبؤات نوستراداموس بأنه بعد هزيمة أوروبا وتدمير مدن ورموز الحضارة الأمريكية بالصواريخ العملاقة في حوزة الإمام المهدي، سيواجه الأمريكيون. يلجأون إلى مساعدة الروس مع الإمام وينتصرون أخيرًا على الإمام المهدي. يعتبر كوراني أن نوستراداموس معارض للثورة الإسلامية والمهدية. ويرى أن هذا الكتاب نُشر بعد الثورة بتفسيرات مختلفة ووصل عدد النسخ إلى ملايين النسخ. تم تصويره في وقت لاحق ومشاهدته على شاشات التلفزيون من قبل الملايين. ويحذر المسلمين والشيعة مما وراء الفيلم وأن أعداء الإسلام يخافون من انتفاضة إسلامية في البلاد الإسلامية ويستخدمون كل عنصر من عناصر الدعاية لتحذير شعوبهم. RK: عصر المجيء، مقدمة الكتاب.
- ↑کتاب عصر الظهور، الفهرست.
- ↑ر. ک: عصر الظهور، ص۲۶و ۳۶و ۲۱۴ و.
- ↑ر. ک: عصر الظهور، ص۷۷ و ۱۴۰و .
- ↑ر. ک عصر الظهور، ص۴۱ و ۴۲؛ ۵۳، ۶۳، ۷۹، ۱۴۵و ۱۴۴، ۱۵۱ و .
- ↑ر. ک: عصر الظهور، ص۲۰۶و ۲۶۷و.
- ↑ر. ک: عصر الظهور، ص۲۱۶و
- ↑ر. ک: عصر الظهور، ص۲۰۲و ۲۰۴و ۱۱۷و .
- ↑ر. ک: عصرالظهور، ص۱۲۷و ۱۴۳و.
- ↑ر. ک: عصر الظهور، ص ۲۰۶-۲۰۹و ۲۱۸و۲۲۲-۲۲۶و .
- ↑ر. ک: عصر الظهور، ص۸۱ و ۱۸۰و .
- ↑مقابلة وكالة أنباء الكتاب الإيرانية (IBNA) مع علي كوراني حتى الآن ۲۳/۳/۱۳۹۳.
- ↑يمكن رؤية هذه الأشكال الأساسية في كل مكان في هذا الكتاب ويكفي الرجوع إلى نص الكتاب.
- ↑ومعظم الروايات المروية عن أهل السنة من مصادر وكتب غير موثوقة ولا توجد في المصادر الشيعية. ومن مصادره نذكر كتابي الملاحم والفتنة بن حماد اللذين استعان في روايات هذا الكتاب في مواضع مختلفة في كتابه، وكذلك عقد يوسف بن يحيى بن علي بن عبد العزيز آل. - مقدسي الشافعي ومستدرك والي نيسابور. (ورد عنوان هذه الروايات في حاشية الصفحات السابقة)،
- ↑في مقابلة توقعها مع المجلة الفصلية، ردًا على السؤال التالي: لقد اقتبست فقط من روايات كتاب العصر الزهور ولم تناقش الوثيقة وتضارب الروايات وما إلى ذلك، لقد اعترفت بأوجه القصور. في هذا الكتاب يقول: نعم هذا عيب في الكتاب. لكني أعتقد أن العمومية صحيحة. لذا إذا أردت أن أكتب مرة أخرى، فسأراجع الروايات أولاً ثم أكتب. إذا أخبرك المستفتى لماذا وثقت بهذه الروايات؛ أقول: آمنت بهذه الاقتباسات؛ لكن هذه الفكرة قابلة للنقاش (انتظار، السنة الأولى، لا. ۲، ص۶۲).
- ↑آراؤه في الأحداث المتعلقة برحيل وانتفاضة السفياني والمراحل المختلفة لهذه الحركة (عصر الظهور، ص ۹۹-۱۴۹)؛ قسم الإيرانيين في فترة الظهور (عصر الظهور، ص ۲۱۱-۲۴۲) وجزء بداية حركة القدوم المقدسة (عصر الظهور، ص ۲۴۹-۳۱۳) وترتيب الأحداث المتعلقة بها. أن هذه الأحداث مشكوك فيها ولا يمكن مقاطعتها، وأن ربط الروايات في هذا الكتاب هو مسألة ذوق وليست علمية،
- ↑من بين تعديلاته في هذا الكتاب: تطبيق الانتفاضة الشرقية على الثورة الإيرانية (عصر المجيء، ص ۱۷۹، ۲۳۲ و ۲۳۳)، تطبيق الأتراك على الروس (عصر المجيء، ص ۲۶، ۳۲، ۶۱، ۶۳، إلخ)، تطبيق أرض إيليا على القدس (عصر المجيء، ص ۳۶) التكيف الروماني مع البلدان الأوروبية والأمريكية (عصر المجيء، ص ۵۱)؛ تكيف الحسني مع روح زكية (عصر ظهور ، ص۱۷۹).
- ↑على سبيل المثال، يمكن أن نذكر الفيلم الوثائقي "النشوء قريب" الذي فيه الوكلاء والمشتركون في إعداد هذا الفيلم الوثائقي، العديد من الأشخاص والإعلانات والأحداث المتعلقة بالظهور، بما في ذلك الخراساني وشعيب بن صالح والملك عبد الله واليماني والمسيح الدجال. والثورة الإسلامية باستخدام هذا الكتاب تكيفوا مع الأشخاص والأحداث التي أرادوها وسعوا وراء أهدافهم.
- ↑فصلیةالانتظار، السنة الأولى، العدد الثاني، ص۶۱
مراجع
- كوراني، علي، عصر النشأة، ترجمة مهدي حاجي، شركة النشر الدولية، قم، ۲۰۱۱.
- مقابلة مع الأستاذ علي كوراني، انتصار ربع سنوي، السنة الأولى عدد ۲، شتاء ۲۰۰۱ ،
- مقابلة وكالة أنباء الكتاب الإيرانية مع علي كوراني بتاريخ ۲۳/۳/۲۰۱۴.